Conclusion Générale

1. Au Sujet de l'Histoire de la Religion

1:1. Dans toute l'histoire de l'humanité sur la planète Terre, les personnes capables de pensée philosophique ont assurément soulevé des questions au sujet de la signification de leurs vies, au sujet de la possibilité de vivre dans l'état désincarné, et au sujet de l'existence de Dieu.

De tels penseurs ont inventé des concepts philosophiques plus ou moins adéquats, organisant des groupes philosophiques et ésotériques, écoles, et même des mouvements religieux.

1:2. Dieu — de Son côté — leur a donné à plusieurs reprises Ses Enseignements par Ses Messagers (Messies, Avatars) et prophètes. Chaque fois, l’information a été présentée sous la forme qui était adéquate pour le groupe de personnes en particulier — selon le niveau de leurs connaissances philosophiques et religieuses et des conditions de vie dans cette période historique particulière (si cela se déroulait en période de guerre ou de paix, s’ils en étaient aux premières étapes de la formation de religion ou s’il y avait existence d’une tradition religieuse établie dans la région en question).

1:3. Mais à chacun de ces épicentres de la connaissance religieuse établis par Dieu, les personnes ont inévitablement déformé Ses Enseignements. Par exemple:

— les devoirs religieux des personnes ont été réduits à la seule participation aux rituels "salvateur"; les mouvements corporels et les prières standard sont graduellement devenus l’occupation religieuse principale des croyants, remplaçant de vrais efforts sur le chemin de l'évolution spirituel personnel;

— ce qu’on appelle des fondamentalismes religieux sont apparus là où la vie religieuse a été considérée non pas en tant qu’accumulation de connaissance au sujet de Dieu et du sens de notre vie, pas dans la maîtrise des méthodes d'autodéveloppement spirituel et de l’aide aux autres afin d’accomplir cela, mais par ceux qui ont été réduits à la rude, violente obligation à maintenir certaines "règles de conduite" qui n'ont aucune valeur religieuse;

— de faux concepts de "religions nationales" et de "Dieux nationaux" se sont formés, tandis qu'en réalité Dieu est Un — non seulement pour toutes les personnes de la Terre, mais pour l'Univers entier;

— une telle dégénération a très souvent eu comme conséquence la haine des "hérétiques" et des "infidèles" devenant l'essence principale de l'idéologie religieuse, qui a mené à la terreur et aux guerres agressives.*

1:4. Pour toutes les personnes raisonnables de notre planète, il devrait être clair qu'il y a nécessité d'étudier, d’accepter, et d’instiller dans la mentalité des gens de tous les pays un concept religieux basé sur la connaissance scientifique moderne et sur la récapitulation de l'expérience religieuse accumulée à travers toute l'histoire de l'humanité, aussi bien que sur ce que Dieu nous enseigne maintenant.

2. Comment le Mot Dieu Doit Être Compris

2:1. Tout d'abord, il est nécessaire d'accepter le fait que l'Univers est multidimensionnel — en réalité (et non seulement mathématiquement). Ses dimensions (plans, lokas) peuvent être connues par une conscience humaine avancée. Un tel niveau de conscience peut être atteint par une formation spirituelle appropriée. Un des composants de cette formation devrait être une pratique à plusieurs étapes de méditation.

2:2. Il y a les dimensions de l'enfer et du paradis et ceux servant comme "dépôts de matériaux de construction" afin de former la matière et les âmes. Il y a également une dimension qui représente la Demeure du Créateur.

2:3. Historiquement, il est arrivé que le mot Dieu ait plusieurs significations et les gens ont souvent été confus par cela.

2:4. La signification principale de ce mot est le Créateur, la Conscience Universelle Primordiale, demeurant dans la dimension spatiale fondamentale. Cette Conscience représente l'état le plus subtil de tous les états énergétiques dans l’univers — sur l’échelle de la grossièreté-subtilité. Les habitants de l'enfer sont à l'extrémité opposée de cette échelle: ils vivent dans les états les plus grossiers de conscience.

2:5. La deuxième signification du mot Dieu inclus le Créateur avec Son entière Création multidimensionnelle qui est amenée à exister par Lui, est fondée sur Lui et sans Qui nous sommes incapables d'exister, séparé ou hors de Lui. Dans ce sens, Dieu est Absolument Tout (l'Absolu) — Tout, excepté l'enfer et ses habitants. (Par la définition de Jésus-Christ, l’enfer est l'obscurité extérieure — extérieur par rapport à l'Absolu de Dieu).

2:6. Le concept de Dieu inclut également les Manifestations du Créateur dans la Création que les gens appellent Esprit Saint (Brahman).

L'Esprit Saint Se manifeste le plus souvent pour les personnes incarnées sous forme d’Enseignants Divins qui sortent de la Demeure du Créateur.

Ils peuvent, en particulier, condenser l'énergie de la Conscience à des niveaux perceptibles pour nous ou même visibles à la vue régulière.

2:7. La manifestation d'un Enseignant Divin sur le plan matériel par l'incarnation dans un corps humain s'appelle Messie, Christ, Avatar.

Un tel Enseignant en tant qu'Esprit Saint, est une partie intégrale du Créateur (Conscience Primordiale).

2:8. L’expression "Dieu est Un" est vraie. Tous Ceux demeurant dans la Demeure du Créateur sont des Parties intégrales fusionnées d’Une Conscience Primordiale.

Le critère ici est que Leur demeure est la dimension spatiale primordiale. Chacun d'entre Eux sort de celle-ci afin de venir au monde de la Création seulement avec une partie de Lui, restant coexistant avec le Créateur.

2:9. De nombreuses manifestations dans le monde de la création (objets; corps, y compris le nôtre; les âmes incarnées et non incarnées, excepté les habitants de l'enfer) devraient être considérées comme étant des cellules de l'Organisme Universel multidimensionnel infini de Dieu dans l'aspect de l'Absolu.

2:10. L'essence de tous les processus qui ont lieu dans l'univers est l'Évolution de la Conscience Divine Universelle.

2:11. Le concept de Dieu ne doit pas inclure les personnages mythologiques (conte de fées) et fictifs de folklore religieux nationaux (ceux qui partagent une telle conception naïve et essentiellement fausse s'appellent les païens, signifiant ceux qui ont une croyance folklorique primitive.)

Les tentatives de présenter Dieu comme un homme volant invisible ayant un aspect humain sont également naïves et fausses.

Dieu ne devrait pas être considéré en tant "qu'information" ni comme "champ d'information", ou "intelligence humaine collective", et l’on ne devrait pas Lui donner d'autres définitions semblables superficielles et incompétentes.

La connaissance de Dieu n'a rien à voir avec des "Conversations avec des extra-terrestres", "voyage astral", spiritisme, rituels magiques ou fantaisies astrologiques.

Décrire Dieu en tant que monstre malveillant punissant les personnes pour leurs péchés est une perversion saisissante qui empêche les personnes de L'aimer et gêne leur avancement sur le Chemin spirituel.

De la même manière, introduire le diable et d'autres facteurs d'intimidation dans le centre d'attention est une déformation religieuse grossière. Cultiver la crainte mystique — en opposition à celle de l'Amour créatif — est la cause première de la dégradation spirituelle et du développement de psychopathologie de masse parmi les disciples de telles formes de pseudo-religion.

2:12. Ainsi, le concept de Dieu inclut:

— le Créateur, qui s'appelle dans d'autres langues et autres écoles religieuses Dieu le Père, Conscience Primordiale, Allah, Ishvara, Tao, etc.,

— l'Absolu,

— non incarnés (Ils sont innombrables) aussi bien qu’incarnés, les Enseignants Divins sortants de la Demeure du Créateur.

C'est l'essence de la vraie conception monothéiste de ce qu'est Dieu.

2:13. De Sa Demeure le Créateur crée des "îlots" de matière dans tout l'espace infini de l’univers et après un certain moment — où ils ne sont plus nécessaires — Il les dématérialisent.

Le but de ce processus est de créer des conditions afin d’incarner de nouvelles âmes sur le substrat matériel afin de les présenter avec une occasion de se développer.

S’étant développé au niveau Divin, ces Âmes fusionnent dans le Créateur L'enrichissant d’Eux-mêmes.

2:14. Les incarnations dans le monde matériel sont nécessaires pour le développement des âmes, puisque c'est dans le corps physique que l'énergie requise pour la croissance "d’amoncellement" de conscience est produite. Cette énergie est dérivée principalement de la nourriture — celle que nous mangeons.

Mais ce n’est pas n'importe quel genre de nourriture matérielle qui fournit à l'organisme l'énergie éminemment appropriée pour la croissance de l'âme dans la direction appropriée: la qualité énergétique la plus adéquate est assurée par un régime sans-tuer, c.-à-d. celui qui ne contient pas de viande, de poissons, et autres produits faits de corps d’animaux tués.

La nutrition qui implique le massacre des animaux est incompatible avec les principes éthiques élevés et mène souvent à la situation où les âmes des animaux tués entrent dans les corps des personnes qui les ont tuées ou de ceux qui ont mangé leur chair. De telles entrées (appelées possessions) causent divers désordres psychiques et somatiques, et des maladies, y compris le cancer.*

La nourriture naturelle pour les gens sont les diverses plantes comestibles, le lait et les produits laitiers et les œufs d'oiseaux.

2:15. L'évolution de chaque âme individuelle commence quand son germe est formé dans un minerai. Suivent alors de nombreuses incarnations dans des corps de plantes — petites au commencement, puis de taille plus grandes; ensuite — dans le corps d’animaux croissant en taille et en espèces de plus en plus complexes; et finalement — dans des corps humains.

Chacun d’entre nous humains, avons précédemment vécu dans le corps de divers plantes et animaux.

Et maintenant, dans le corps des plantes et des animaux, nous devrions voir d'autres âmes en développement. Nous devons apprendre à respecter leurs vies et de toutes les manières possibles éviter de leur faire du mal inutilement.

Le style de vie sans-tuer en ce qui a trait aux personnes et aux animaux, aussi bien que de se retenir de nuire aux plantes inutilement doit être une norme pour chaque individu.*

2:16. Dieu dans l'aspect du Créateur — et cela est vraiment perceptible par une conscience humaine développée — peut être décrit comme un Océan de Lumière, des plus Gracieux, Tendre et Subtil de la Conscience.

L'homme doit apprendre à L'aimer, à tomber amoureux de Lui — c’est en fait un préalable afin de Le connaître et de fusionner avec Lui. En conséquence de cette évolution personnelle, chaque âme individuelle doit fusionner dans l'Âme Universelle du Créateur, qui est la Partie Principale de l'Absolu.

3. Qu'Est-ce que l'Homme

3:1.L'homme n'est pas un corps. L'homme est un amas d'énergie de conscience (une âme), capable d’autocompréhension, se souvenant, pensant, se déplaçant, s’accroissant qualitativement et quantitativement, et capable de dégradation.

Une incarnation consiste à lier une âme avec un corps (devant bientôt naître) exécuté par Dieu.

La mort consiste en une séparation complète d'eux.

3:2. Les gens sont incarnés dans des corps physiques par Dieu afin de faire l’expérience d’étapes consécutives d’évolution personnelle. Ils possèdent une quantité considérable de libre volonté, c.-à-d. le droit de choisir la direction stratégique de leur évolution personnelle (menant à la Demeure du Créateur — ou à l'enfer), aussi bien que des manières de régler les problèmes et tâches quotidiennes.

Dieu — dans l'aspect de l'Esprit Saint — suggère constamment à chacun des manières de s'améliorer, de devenir meilleur. De cette façon, Il exprime Son Amour-Attention à chacun.

Mais Il interfère extrêmement rarement "par la force" aux personnes réalisant leurs désirs.

De cette façon, Dieu — en tant que Berger Suprême — "nous garde" sur la surface de la planète Terre — comme Son "pâturage". Il est intéressé à ce que nous nous développions dans la direction préférable à Lui: à savoir, nous devons devenir des Âmes Parfaites et fusionner avec Lui dans Sa Demeure, et ainsi l'enrichir de nous-mêmes.

Et si quelqu'un ne vit pas la vie terrestre de la manière Lui étant préférable, Il inflige alors de la douleur à cette personne par des maladies ou diverses calamités. En conséquence, certains d'entre nous commençont à réfléchir à ce sujet et puis commençont à nous réformer. Mais d'autres développent seulement en eux plus d’amertume, malheureusement, et se dégradent encore davantage.

De cette façon — par la réalisation de la libre volonté — la sélection naturelle continue parmi les âmes incarnées par Dieu.

Il prend les meilleurs dans Sa Demeure. Les bonnes âmes vont au paradis pendant un certain temps, et ensuite elles sont incarnées de nouveau dans des conditions favorables à un développement ultérieur. La demeure des plus mauvaises âmes est l’enfer. Certaines de ces âmes ont l’opportunité d'être incarné de nouveau, afin d’essayer une fois de plus, alors que les plus mauvaises d’entre elles, sans espoir dans l'opinion de Dieu, sont détruites, annihilées pour toujours (c'est d'où provient l’idée "de l'enfer en feu" et "du feu de l’enfer consumant les pécheurs").

3:3. Nous devons prendre conscience de nous-mêmes, non pas en tant que corps, mais en tant qu’âme incarnée (conscience): seulement de ce point de vue, est-il possible de comprendre la manière correcte de vivre sur Terre.

L’expression "mon âme", "son âme", "leurs (nos) âmes" ou autres semblables sont incorrects. Réalisons — nous sommes âmes.

3:4. Les gens de toutes les nationalités et races, et des deux sexes — sont égaux face à Dieu. Ce qui les rend vraiment différentes les unes des autres est l'âge de l'âme et le degré auquel elles ont développé certaines qualités positives et négatives.

Les principes de base de l'avancement spirituel sont les mêmes pour toutes les personnes indépendamment du sexe, de la nationalité, et autres caractéristiques semblables, et bien que les méthodes de travail spirituel doivent être différentes selon: a) l'âge d'une personne dans l'incarnation courante, b) l'âge psychogénétique (âge de l'âme), c) le niveau actuel du développement éthique et intellectuel, et d) la partie du Chemin spirituel qu'une âme individuelle a déjà parcouru avec succès.

3:5. La tâche éventuelle suprême de chaque être humain est de connaître Dieu dans tous Ses aspects et Manifestations, puis, au moment de réaliser la Perfection spirituelle, de fusionner avec le Créateur dans Sa Demeure, et ensuite prendre part au Processus Évolutionnaire Universel de là, en aidant en particulier les êtres incarnés.

Mais ce par quoi l'on devrait commencer est le développement intellectuel et l'autotransformation éthique.

4. Principes Méthodologiques de l'Autodéveloppement Spirituel

4:1. La Perfection du Créateur a trois aspects principaux. Ils sont — Amour, Sagesse, et Puissance. Par conséquent, chacun d’entre nous doit développer au cours de son évolution personnelle ces trois qualités.

4:2. Chacun devrait commencer par l’acceptation des principaux principes éthiques suivants:

"Ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas qu'il vous soit fait!"

Et "Aidez chacun dans tout ce qui est bon!"

Ensuite, il serait approprié de commencer à maîtriser les fonctions du cœur spirituel — un organe produisant les émotions de l'amour.

4:3. Le cœur spirituel est une structure bioénergétique située à l'origine dans la poitrine. La première étape de son développement est maîtrisée quand il a rempli la poitrine en entier, ce qui rend une personne capable de vivre dans un état stable de concentration de la conscience dans le cœur spirituel, de percevoir le monde extérieur avec lui, et d'agir à partir de lui, y compris de parler.

Quand cela est accompli, et aussi longtemps qu'on demeure dans le cœur spirituel avec la concentration de la conscience, on ne peut plus entrer dans des états émotionnels autres que des variations d'amour sincère.

Cela change radicalement les rapports avec l'environnement, y compris avec les autres. Aussi notre santé s’améliore spectaculairement.

Ceux qui se sont établis dans ces états et qui s’y sont habitués et continueront à y vivre jusqu'à la fin de leur incarnation, après avoir laissé le corps, apparaîtront parmi d'autres âmes heureuses au paradis.*

Les méthodes de réalisation de tout ce qui a été dit ci-dessus ont été développées par nous; elles sont décrites en détail dans nos livres et démontrées dans nos films.

4:4. Afin de réussir dans le développement spirituel, on doit se transformer en grande âme, consistant principalement en cœur spirituel.

On doit apprendre à vivre de sorte que l’on ne laisse presque jamais l’émotion d'amour: de la tendre fraîcheur, d’attention avec tact, de la bonne volonté afin d'aider les autres dans chaque chose qui est bonne sincèrement et sans penser à soi, de respecter tous ceux dignes, d’avoir de la gratitude envers tous ceux qui nous aide, de pardonner ceux qui nous ont offensés, d’être prêt à s'abandonner et à se sacrifier pour les autres. Et même en combattant pour défendre les autres, on ne doit pas sortir de l'état d'amour.

Laissez chacun, tenter de se débarrasser de toutes formes d'arrogance, d’égoïsme, d’avarice, de violence et de toutes formes de colère, y compris les émotions de condamnation, de vengeance, d’irritation, d’envie et de jalousie. Ces états émotifs doivent être considérés comme étant contraires à l’amour.

Gagner le plein contrôle de ses propres émotions est possible par le travail intellectuel et par la lutte contre ses propres vices (par le repentir) et par la culture des qualités positives manquantes. À cette fin, il est très utile de maîtriser les méthodes d’autorégulation psychique, qui sont basées sur le travail avec les structures de l'organisme humain responsable de la génération des émotions.

4:5. "Dieu est amour", a enseigné Jésus-Christ. Il était Lui-même Amour. Et Il a commandé que nous, aussi, devenions Cela.

Afin de pouvoir approcher notre Créateur — Qui est Amour — nous devons nous transformer en Amour. Il n'y a aucune autre manière.

Et ce n'est pas simplement un slogan composé de mots gentils cependant impraticables, mais un système complet de connaissances et de méthodes complètement examinées et vérifiées par de nombreux chercheurs spirituels.

4:6. Le développement de l'intellect est un élément crucial de l’avancement spirituel. Les enfants doivent avoir une éducation de la plus haute qualité possible. Les adultes devraient toujours chercher des manières afin d'acquérir de nouvelles connaissances — qui seront de préférence utile sur le Chemin spirituel.

4:7. Il fait sens de consacrer l'activité professionnelle, non pas à essayer d'obtenir de l'argent et à accumuler de la richesse matérielle, mais à apprendre autant que possible au début de notre vie afin d'employer les connaissances et qualifications acquises à l'avenir, afin de servir Dieu en servant les autres.

4:8. Faire de bonnes actions en aidant les autres âmes dans leur évolution — laissez cela être la motivation première de l’activité sociale de chacun!

Laissez une telle activité être un don sincère! Ensuite d'autres personnes — les meilleurs d’entre elles — commenceront à répondre en donnant en retour. C’est de cette façon que des groupes d'amis sincères et dignes de confiance avec des buts spirituels communs se forment.

4:9. Donner naissance à des enfants et les éduquer est également un service à Dieu.

4:10. En éduquant les enfants, des techniques spéciales peuvent être employées avec succès et se démontreront tout à fait utiles afin de les préparer pour un travail spirituel sérieux dans le futur.

4:11. Les enfants devraient être impliqués dans un travail créatif de niveau proportionnel à leur âge.

Laissez-les aider les parents dans leur travail, laissez-les prendre un travail payé en dehors du temps d'école. Laissez l'enseignement de divers travaux devenir une partie des programmes éducationnels des écoles.

Par cela, les enfants doivent apprendre à créer et à apprécier tout ce qui est bon créé par les autres.

Autrement, plusieurs enfants deviennent destructifs quand ils grandissent.

4:12. Le mariage et l'éducation des enfants fournissent de nombreuses excellentes occasions d'autoperfectionnement, tel que le développement d'aspects tels que l'amour, la tendresse, l'altruisme ainsi que prendre soin des autres.

Cette expérience contribue également de manière significative au progrès intellectuel d'une âme individuelle en fournissant en particulier de nombreuses leçons psychologiques.

Dieu — en tant qu’Enseignant — Est le "Psychologue Suprême". Ainsi, nous devons maîtriser la psychologie nous aussi.

4:13. L'opinion qui règne à savoir que la principale tâche de l'homme par rapport à Dieu consiste simplement à Le prier et que rien d’autre n’est nécessaire est profondément erronée et nocive. On doit se rendre compte que Dieu n'a pas besoin de nos prières, qui sont en essence, de la mendicité.

Ce que Dieu veut de nous en premier lieu est la droiture exprimée dans l'attitude moralement correcte envers tous les êtres vivants, y compris les autres personnes, ainsi qu’envers Lui. En particulier, Il veut que nous Le cherchions, Le servions, apprenions à L'aimer, et essayions de nous développer à un tel degré que nous puissions nous offrir à Lui comme cadeau, aussi parfait que possible.

C'est ce cadeau que Dieu sera heureux de recevoir en tant qu'offrande de l'homme.

4:14. Il n'a besoin d'aucun massacre d’animaux ou de plantes en tant "qu’offrande à Lui". Ces massacres ne sont que des actes criminels et ne sont pas de quelque façon que ce soit "agréable à Dieu".

4:15. L’introduction des idées de la nature humaine irrémédiablement pécheresse, de l'insignifiance de l’homme destiné à rester à l’antipode de Dieu éternellement est une erreur et une transgression face à Dieu. Cela contredit l’Intention même que le Créateur a pour nous. Cela engendre un obstacle énorme pour la croissance spirituelle.

4:16. Il vaut mieux commencer le développement de l'aspect de la puissance de l'âme en s'engageant dans des travaux manuels. Si cela est présentement impossible, alors différents types de formations sportives peuvent être utiles.

Il est nécessaire d'avoir un corps fort et en bonne santé afin d'avancer avec succès sur le Chemin spirituel.

L'aspect de la puissance de la conscience peut être développé davantage par des méthodes spéciales de développement des structures énergétiques de l'organisme et de méditations spéciales. Mais elles ne peuvent être enseignées qu’à des personnes intellectuellement matures, qui ont acquis la subtilité appropriée de la conscience et la capacité de rester longtemps dans l'état émotif d'amour.

4:17. L'opinion que les gens atteignent le paradis ou vont en enfer en raison d'une certaine action particulière (ou d’actions) est incorrecte. Les actions significatives du point de vue éthique déterminent notre destinée seulement pour les périodes incarnées — dans l’incarnation actuelle ou future.

Mais ce qui détermine l'endroit, où nous demeurons après la mort du corps — que ce soit l'enfer, le paradis, ou d'autres dimensions spatiales (y compris la Demeure du Créateur) — est l'état de conscience dans lequel nous nous sommes accoutumés à vivre dans le corps.

Les gens qui s’habituent à vivre dans des états émotionnels grossiers au moment de laisser le corps continuent à exister dans ces états avec d'autres êtres semblables à eux.

Ceux qui vivent (incluant la période avant de quitter le corps) dans l'amour cordial subtil et pur après la mort du corps se retrouvent au paradis.

Mais afin d'atteindre la Demeure du Créateur du point de "départ" de l'état paradisiaque, on a besoin de passer par une longue et difficile pratique méditative guidée par un ou plusieurs Enseignants Divins.

On doit consacrer toute sa vie à cela afin de réussir.

Soulignons que personne ne peut passer cette partie du Chemin seul. Les erreurs faites ici peuvent avoir des conséquences graves. Par exemple, il est possible de "se perdre" dans les dimensions spatiales… Ou de s’effondrer en raison d'un certain facteur stressant et se retrouver ainsi dans des états émotifs grossiers… Cela peut nous enlever tous nos accomplissements méditatifs positifs et mener à des maladies sérieuses.

4:18. Le travail spirituel ne peut être réussi pour les personnes qui utilisent des substances appelées drogues, incluant les produits contenant de l'alcool et du tabac.

4:19. L'organisme humain est multidimensionnel, et à cet égard il est semblable à l'Absolu multidimensionnel. Par conséquent, le processus de l'autoconnaissance coïncide avec le processus de la connaissance de l'Absolu.

4:20. Une des tâches principales du travail spirituel est de transformer l'égocentrisme humain en Dieucentrisme — mentalement et dans la réalisation méditative.

4:21. Les étapes finales de la montée spirituelle ne peuvent être maîtrisées que dans la vie monastique.

4:22. La vie monastique signifie la concentration de l'attention du chercheur spirituel sur un seul But — la pleine connaissance de Dieu afin de fusionner avec le Créateur dans Sa Demeure, ainsi qu’aider tous ceux qui en sont dignes à marcher sur ce Chemin.

4:23. Les tâches d'un vrai moine ne peuvent pas être accomplies simplement en portant des habits spéciaux, en acceptant de nouveaux noms, en se prosternant et en disant des prières. Tout cela n'a rien à voir avec la véritable vie monastique.

4:24. Mener une manière de vivre parasitique, ce qui est parfois véhiculé comme vertu par les adeptes de certaines écoles religieuses dégénérées, est en fait une mauvaise pratique qui a un effet néfaste sur la destinée des disciples participants à cette distorsion.

Dieu considère la mendicité comme une occupation indécente [6, 11].

4:25. Le célibat (s'abstenir complètement de contacts sexuels) n’est nullement un attribut nécessaire à la véritable vie monastique. Cela nuit plutôt qu’aider sur le Chemin spirituel, créant une "dominante" sexuelle (une idée dominante de mécontentement sexuel) — au lieu d’avoir le Créateur et le soin des personnes comme seules dominantes. Le célibat gêne le développement de variations d’amour importantes comme la tendresse teintée sexuellement, l'attention et le soin dans les relations avec le conjoint et les enfants.

Le célibat peut également être nocif à la santé causant parfois la prostatite (adénome prostatique) chez les hommes et des névroses basées sur le mécontentement sexuel chez les hommes et les femmes.

4:26. Avoir des relations sexuelles n'est pas un "péché" par lui-même, pourvu que

a) aucune violence n'est impliquée,

b) les partenaires sont adéquats,

c) le sexe n'éclipse pas les aspects plus importants de la vie.

Une vie sexuelle harmonieuse est absolument normale pour tous les adultes en bonne santé et même pour ceux qui ont dévoué complètement leurs vies, à l'accomplissement des buts spirituels les plus élevés.

Mais les personnes qui se marient devraient être aux étapes semblables dans leur avancement spirituel [11].

4:27. La vulgarisation récente de l'idée "plus de sexe — équivaut à être plus spirituel" est un autre extrême, non moins nocif pour le développement spirituel. Dans ce cas-ci, le sexe est mis au centre d'attention au lieu du Créateur, l'autodéveloppement comprenant plusieurs aspects et la participation au Processus Évolutionnaire par le service à Dieu, qui consiste à aider les autres dans leur existence terrestre et à faciliter leur progrès spirituel.

"Là où est votre trésor là sera également votre cœur", a enseigné Jésus-Christ (Luc 12:34).

5. Structure de l'Organisme Humain et Structure de l'Absolu

5:1. L'homme n'est pas un corps. L'homme est une conscience (une âme) incarnée dans un corps matériel pour un temps limité.

5:2. L'organisme (mais pas le corps!) de l'homme incarné est multidimensionnel. (Il devrait être noté que le concept des "sept corps", qui est décrit dans certains livres, est méthodologiquement faux. Il serait plus correct de parler d'une représentation potentielle de chaque humain dans toutes les principales couches de l’Absolu multidimensionnel; c'est ce potentiel que l'homme doit réaliser. D'ailleurs, c'est le concept décrit dans la Bible comme étant la similarité entre l'homme et Dieu — Dieu dans l'aspect de l’Absolu multidimensionnel.

5:3. Ce qui a été dit ci-haut peut être plus facile à comprendre si on prend connaissance du schéma afin d’étudier la structure de l'Absolu présenté à la fin de ce livre.*

Ce schéma n’est pas facile à comprendre puisqu'il est impossible d'illustrer de façon juste en image la multidimensionnalité de l'espace. Ainsi, afin de le comprendre, on doit maintenir à l'esprit que chaque couche de multidimensionnalité représentée sur le schéma comme plus bas est en réalité localisée plus profondément sur l'échelle multidimensionnelle. Et, plus profonde est la couche, plus subtile elle est.

La Demeure du Créateur est située dans la plus profonde, c'est-à-dire la plus subtile des couches énergétiques de l'Absolu multidimensionnel. C'est là où nous devrions le chercher.

Et le raffinement de la conscience (commençant par la maîtrise de la régulation de la sphère émotive) est la direction méthodologiquement correcte de travail ici.

5:4. Le travail ésotérique supplémentaire peut consister dans l’apprentissage à se déplacer avec la concentration de la conscience entre toutes les couches de ce schéma (pas en imagination, mais dans le vrai espace multidimensionnel), comme on se déplace avec la concentration de la conscience à l'intérieur du corps.

5.5. Ce processus éducatif entier qui nous est propre (incluant les études théoriques et pratiques, aussi bien que les examens) est conduit sous la guidance de l'Esprit Saint; Il ne laisse personne sans Son attention et Son aide, et rien ne peut se produire qui serait au-delà de Sa conscience ou de Son contrôle.

6. Ce que Devraient Faire les Associations Religieuses

6:1. Les formes rituelles de pratique religieuse peuvent être bien utilisées par les débutants. Mais on devrait comprendre que les rituels sont utiles seulement afin d’aider les personnes à se rappeler au sujet de l'existence de Dieu.

Participer à des rituels — quels que soient leurs noms ou la valeur que les personnes leur assignent — ne peut pas par eux-mêmes résoudre la tâche de la réalisation de notre dessein dans la vie.

6:2. Les activités des associations religieuses ne devraient pas être limitées simplement à exécuter des rites. Il est nécessaire d'expliquer aux personnes ce qu’est Dieu de leur dirent au sujet de la signification de leur vie et sur la manière d’en arriver à sa réalisation. Une grande importance devrait être mise sur le travail éthique comprenant des discussions sur les principes éthiques, pratique de repentance consciente et sincère, et d’analyse collective des problèmes éthiques — l’utilisation d’exemples spécifiques de la vie, des livres, des journaux, des films, et autres sources.

L'esthétique, y compris l’harmonisation aux manifestations les plus subtiles de la nature et à certaines œuvres d'art, peut être extrêmement utile. L’inspiration sublime de la beauté du corps humain peut également jouer un rôle important dans ce travail.

Le travail spirituel sera beaucoup plus efficace s’il est complété par des leçons sur l'écologie, entraînements sportifs, et discussions au sujet du style de vie sain, aussi bien que la maîtrise de méthodes de guérison et d’autoguérison.

Les méthodes d'autorégulation psychique devraient être enseignées avec l'emphase sur la maîtrise des fonctions du cœur spirituel.

6:3. On ne doit pas enseigner les techniques méditatives sérieuses aux enfants et aux adultes éthiquement et intellectuellement non matures, particulièrement les méthodes liées à l'aspect de puissance du développement de la conscience. Briser cette règle peut mener à de sérieux désordres mentaux, qui arrêtent l'évolution positive de l'âme.

L’initiation à la connaissance spirituelle doit être faite strictement sur une base d’étape par étape — les nouvelles étapes doivent être données seulement après que les disciples aient maîtrisé celles précédentes.

6:4. Les qualités principales de Dieu sont l'Amour, la Sagesse, et la Puissance.

Ainsi, celui qui cherche la Perfection doit développer ces qualités en lui.

À cette fin, il y a trois directions étroitement liées de travail spirituel: éthique, intellectuel, et psychoénergétique.

L'aspect éthique du développement est le plus important sur le Chemin spirituel.

Par conséquent, ce sont les principes éthiques de base d'une organisation religieuse qui servent de critère afin de juger si son orientation religieuse est correcte ou incorrecte.

La devise "Dieu et Amour!" est vraie.

La haine, envers qui que ce soit, la prédication de la violence, faire du massacre de personnes et d’animaux une "norme", l’alcoolisme et l’emploi d'autres genres de drogues, aussi bien que l'intérêt personnel, l’agressivité, l’admiration de soi, la fausseté et l’arrogance des dirigeants — cela est incorrect, ce n'est pas de Dieu et ne mène pas à Dieu.

6:5. Ainsi, le principe principal du développement évolutionnaire de l'homme est plusieurs aspects de L’AMOUR, qui

— commence par une attitude compatissante à l’endroit de toutes les manifestations de la vie,

— est guidé par la vraie compréhension de l'aspect religieux et philosophique de notre existence,

— est basé sur le développement de soi en tant que cœur spirituel,

— nous guide — par l'amour pour la Création — à l'amour pour le Créateur.

6:6. L'amour pour le Créateur nous permet de connaître Dieu dans tous Ses aspects et Manifestations et nous permet ainsi de fusionner avec Lui.

6:7. Cette Victoire conclut l’évolution individuelle de l'âme à l’étape humaine de développement.

Tous Ceux Qui ont Réalisé cela continuent à vivre en tant que Parties Intégrales du Créateur.

6:8. Une des Manifestations de l'activité de Ceux Qui Ont Réalisé cela est l’aide qu'Ils, en tant qu’Esprits Saints, fournissent aux êtres incarnés.

Dans certains cas, des Représentants du Créateur s’incarnent dans des corps humains de nouveau — afin d’aider les personnes incarnées plus efficacement.