Écopsychologie
ou écologie spirituelle

Méthodes de Base

Les méthodes de base sont celles qui nous permettent d’atteindre un niveau tel de purification et de développement des structures d'énergie de l'organisme, que nous devenons capables de sentir Dieu, d’apprendre comment atteindre le Samadhi (les états émotifs de Bonheur intense qui se produisent lors du contact de la conscience avec l'Esprit Saint).

Ces méthodes préparatoires assurent une plus grande croissance de la conscience raffinée et développe sa puissance — afin d’en arriver aux étapes suivantes les plus élevées du travail menant à la Victoire finale — la Fusion avec le Créateur en Sa Demeure.

Dans les traditions Hindoues et Bouddhistes ces méthodes sont connues, en tant que raja yoga. Leurs variations ont été développées dans le Taoïsme chinois et le Soufisme Musulman. Elles existaient sur le territoire de la Russie avant sa "conversion au Christianisme", de par le statut spirituel élevé de ceux qui se sont développés spirituellement ici [11, 14]. Mais la seule pratique spirituelle de ce niveau qui est largement connue dans le Christianisme est la prière de Jésus.*

Le raja yoga, est basé sur le travail avec les chakras, les méridiens principaux et le cocon. Le but de ce travail est "de les nettoyer" jusqu’à la transparence et de les développer — afin de se relier par eux au niveau Divin de subtilité.

Par conséquent, il devient évident que les techniques de "coloration" des chakras pratiquées dans certaines écoles sont nocives, et de les employer est une conséquence de l'incompétence spirituelle des dirigeants de ces écoles. Car la couleur la plus subtile est blanche avec de tendres tonalités de doré, et n'importe quelle autre couleur s’éloigne évidemment du niveau de subtilité du Créateur.

Une autre erreur typique que les gens peuvent faire en travaillant avec les chakras est de mettre l’emphase sur le développement du chakra ajna et sa "fenêtre" (trikutta), qui mène en apparence à l'accomplissement de la clairvoyance. Cette tendance a une longue histoire et provient de l’interprétation incorrecte des paroles de Krishna dans la Bhagavad-Gîtâ [11] (8:10), où Il recommande de canaliser l'énergie par la tête. Mais au verset suivant de la Gîtâ (8:12), il est clair qu'Il a voulu dire l'énergie d'Atman. Cependant, dans de nombreuses écoles, où les dirigeants n’ont pas encore connu l’Atman, des tentatives sont faites afin d’accomplir cela avec les bioénergies régulières; ceci mène à l’activation de l'un (à l'origine) des chakras les plus grossiers et par conséquent à la dégradation de la conscience. De telles personnes développent, en particulier, un regard "perçant", tranchant et désagréable. Une tendance pareille les retarde pendant longtemps dans leur développement spirituel.

Mais la clairvoyance, que certains chercheurs gagnent en raison d'une telle pratique, est sans valeur réelle, parce qu'elle leur permet de voir seulement les auras émotionnelles autour des têtes des autres personnes et est seulement bonne pour "espionner" sur leurs états émotifs.

La véritable clairvoyance utile est exercée par les structures de la bulle de perception inférieure (voir ci-dessous). Sa possession permet de voir les énergies de différents niveaux sur l’échelle de grossièreté-subtilité dans l'espace multidimensionnel. En atteignant ce genre de clairvoyance, on devient capable d’observer directement diverses Manifestations les plus subtiles de la Conscience non incarnée de Dieu.

Travailler au développement des chakras et autres structures fines de l'organisme est incompatible avec la consommation d'alcool (même sous forme de kvas ou de produits laitiers contenant de l'alcool), puisque l'alcool détruit ces structures subtiles. Briser cette règle cause de sérieuses maladies.

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Le travail avec les structures fines d'énergie aussi bien que l’entraînement méditatif ne peut pas être efficace si la salle dans laquelle elles sont exécutées est illuminée avec un éclairage fluorescent, puisqu'il produit un impact énergétique négatif sur l'organisme.

On ne doit pas également porter de vêtements synthétiques, parce qu’ils bloquent une partie significative de l'éventail des bioénergies et perturbent les processus énergétiques à l’intérieur du corps. (Cette dernière consigne ne s’applique pas aux manteaux de pluie, que nous mettons seulement en cas de pluie).

Les montres et autres objets en métal devraient être enlevé pendant les classes: le travail bioénergétique les magnétisent et les mettent hors d’usage, alors que tous les objets en métal créent de l'interférence énergétique.

Nous avons déjà parlé de l'incompatibilité du travail psychoénergétique avec manger de la nourriture "tuée". Si cette règle n'est pas respectée, les structures énergétiques de l'organisme se construisent avec des énergies grossières.

La pratique à cette étape du travail est mieux exécutée en groupe. La taille de la salle de pratique devrait correspondre à la taille du groupe. Trop grande cela serait défavorable puisque l'énergie du groupe s’y disperserait en elle.

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La première information sérieuse (connu de nous) au sujet du rôle et du fonctionnement des chakras et au sujet des méthodes de travail avec eux a été présentée dans les livres de notre École. Les fantaisies d'Aurobindo Ghosh concernant ce sujet, qui ont été présentées dans ses livres, sont complètement sans fondement; elles déçoivent beaucoup de lecteurs, alors qu'il y avait un manque d'information ésotérique écrite en Russie avant la Perestroïka.

Allons directement aux informations spécifiques sur le travail à cette étape de l'avancement spirituel. Les exercices suggérés ont été édités plusieurs fois. Ils ont été testés par plusieurs années d’enseignement à un grand nombre de personnes et se sont montrés très efficaces.

Croix de Buddha

Il est bon de commencer chaque session de pratique avec l’harmonisation et la purification émotive de l'énergie de l'espace environnant. Il existe à cette fin, une merveilleuse technique connue sous le nom de Croix de Buddha. Elle est exécutée de la façon suivante.

Afin d’avoir les meilleurs résultats avec cet exercice nous devons accepter la soi-disant posture de l'étudiant: nous nous asseyons sur les talons maintenant la colonne droite, les orteils regardant vers l'arrière, et les paumes des mains reposant sur les cuisses. Ensuite, nous envoyons des vagues de bienveillance et d’amour de la poitrine vers l’avant, en disant mentalement:

"Puissent tous les êtres être en paix! Puissent-ils tous être calmes! Puissent-ils tous sentir un grand bonheur!"

Nous produisons chacun de ces trois états à l'intérieur de la poitrine d'abord et les rayonnons ensuite vers l’avant. Ensuite, nous répétons cela vers la droite, vers la gauche, vers l'arrière, en haut, et vers le bas. C'est une technique puissante qui nous permet de nous apporter de l'harmonie à soi, à l'espace environnant, et aux êtres vivants autour de nous.

Réchauffement

Après cela, particulièrement aux premières sessions, un élément très important de la pratique serait un réchauffement physique, qui nous permet non seulement "de motiver" les énergies dans le corps et de nous débarrasser des dominants mentaux inutiles, mais nous enseigne également à concentrer la conscience dans les parties activées du corps. Cela nous sera aussi utile quand viendra le moment de travailler avec les chakras.

Levons-nous. En faisant des mouvements de rotation avec les jambes et le tronc, nous balançons les deux bras de l’avant à l’arrière et puis les faisons tourner simultanément. Concentrez-vous sur l'articulation de l'épaule. Visualisez de la lumière émerger et croître en luminosité à l'intérieur des articulations.

Tendez les muscles des bras. Pliez et dépliez les bras à plusieurs reprises à partir des articulations du coude. Voyez une Lumière blanche s’accumuler venant du corps entier allant aux muscles en travail.

Tendez les bras en avant du corps. Déplacez les poignets détendus rapidement de haut en bas. Tendez les doigts. Pliez et dépliez-les. Bougez les poignets tandis que vous tendez les muscles des avant-bras et des poignets. Ensuite, laissez aller les tensions et détendez le corps entier.

Laissez aller la tête d'un côté à l'autre en gardant le cou détendu. Faites des rotations avec la tête au-dessus des épaules faisant des cercles. Tournez la tête vers la droite et vers la gauche autour d'un axe vertical. Imaginez que la section du cou de la colonne est un axe et que les vertèbres cervicales sont des boules attachées dessus. Voyez un faisceau de lumière blanche montant l'axe. Tendez les muscles du cou. Répéter les mêmes exercices, mais cette fois avec les muscles du cou tendu. Imaginer un jet de lumière blanche de la largeur du cou, s’élever en lui. Détendez le corps entier. Déplacez la tête d'un côté à l'autre tout en la gardant verticale et sans déplacer les épaules, ensuite faites tourner la tête de la même façon.

Soulevez les bras au-dessus de la tête. Prenez le bras droit avec la main gauche par le poignet et tirez-le au-dessus de la tête tout en pliant le corps du même côté et étirez les muscles latéraux du tronc. Répétez ce mouvement de l’autre côté.

Tout en tenant les bras vers le haut, inclinez le tronc vers le côté d'abord dans les segments pectoraux et puis lombaires de la colonne vertébrale. Tendez les muscles du tronc et faites des inclinaisons et des pivots du corps. Imaginez que le tronc devient rempli de lumière. Détendez le corps. Tournez le tronc autour d'un axe vertical tout en détendant les muscles et en gardant les pieds sur le plancher en essayant de tourner la tête aussi loin que possible derrière en vous concentrant sur la colonne vertébrale.

Décalez le bassin de côté sans l'incliner et pliez les jambes, gardez les muscles aussi détendus que possible. Concentrez-vous sur la partie de la colonne vertébrale au-dessous du nombril.

Soulevez la jambe droite de sorte que la cuisse soit parallèle au plancher. Tournez la cheville comme si l’on dessinait des cercles sur le plancher. Concentrez-vous dans l’articulation de la cheville, voyant une lumière blanche et de la chaleur émerger à l'intérieur d'elle. Faites tourner le tibia, en vous concentrant sur l’articulation du genou.

Balancez le tibia d'un côté à l'autre, en maintenant le genou à un endroit et en vous concentrant dans les deux articulations de la hanche.

Dessinez un cercle avec la jambe droite tendue, d'abord en avant du corps, puis sur le côté droit, et puis derrière le corps.

Répétez ces exercices avec la jambe gauche.

Asanas de Relaxation

Après le réchauffement, nous devrions prendre un certain repos en maintenant une des positions suivantes (asanas):

La première d'entre elles est connue sous le nom de la posture de la demi-tortue.

Nous nous asseyons sur les talons avec les orteils regardant vers l’arrière et séparons les genoux. Mettons le front et les bras allongés sur le plancher avec les paumes pressées l’une contre l’autre. Détendez le corps et l'esprit complètement. Observez l'abdomen s’affaisser de plus en plus pendant que la relaxation devient de plus en plus profonde. C'est un exercice merveilleux qui nous permet de nous débarrasser de la fatigue physique et mentale. Elle devrait être exécutée pendant environ dix minutes.

La deuxième asana s'appelle la posture du crocodile. Il y a deux manières de l'exécuter.

Nous nous allongeons sur le ventre, en avançant les coudes vers l’avant aussi loin que possible, en reposant le menton sur les paumes.

La deuxième option — nous mettons les avant-bras vers l’avant et plaçons un avant-bras sur l’autre sur le sol, tenant la tête et la partie supérieure du corps vers le haut en tendant les muscles du dos.

Dans ces deux cas, nous nous sentons comme d’heureux petits crocodiles, qui ont rampé sur une plage sablonneuse pour avoir un bain de soleil! Le soleil chauffe notre dos — et nous disparaissons dans le plaisir sous sa tendre chaleur, qui imprègne nos corps.

Pranayamas

On doit procéder à la purification bioénergétique de l'organisme dans son ensemble ainsi qu’à chacun des ses segments correspondant aux chakras. Il y a plusieurs techniques de purification, et chacune d’elles nous permet de nous débarrasser de la prochaine partie d'impureté, ce qui signifie l'élimination de maladies, l'amélioration générale de la santé, et nous approcher de plus près du But Ultime.

Maintenant, je vais vous décrire quelques exercices généraux de purification de type pranayama.

Nous les exécutons dans la position debout. D'abord, pliez-vous légèrement vers la droite de sorte que le bras droit pende librement sans toucher le corps. Essayez de sentir le bras complètement de l’articulation de l'épaule au poignet. Imaginez qu'une pompe, laquelle est alimentée en "air-lumière" par le bras comme par un tuyau, gonfle la poitrine avec chaque inspiration et se rétracte ensuite avec chaque expiration. Une attention particulière devrait être prêtée à l'expiration. Essayez d’atteindre une clarté élevée de sensations. Le "tuyau" doit être aussi gros que le bras, et rien ne devrait empêcher "l’air"-lumière à se mouvoir librement en lui.

Ensuite, nous exécutons le même exercice avec le bras gauche, et puis avec chaque jambe. Le "tuyau" doit descendre de la poitrine à chaque jambe par le côté correspondant du corps.

Placez l’image de deux barils sous chaque pied. Laissez l'un d'entre eux être vide et l'autre plein de lumière blanche liquide. Touchez cette lumière avec le pied-tuyau et pompez par le corps-pompe dans l'autre baril. Avec chaque inspiration, la chambre de pompe à l'intérieur du corps et la tête sont en expansion, tirant la lumière du contenant plein par la jambe. Avec chaque expiration, la chambre se contracte; la lumière est expulsée vers l’extérieur par l'autre jambe dans le baril vide. Ainsi, nous nettoyons le corps en entier de l'intérieur.

Quand le baril avec la lumière devient vide — remplissez-le de nouveau et changez la teneur de l'autre baril en une image de feu, de sorte que toute la saleté qui a coulé à l’extérieur brûle. Inversez les barils — et répéter l'exercice avec l’autre moitié du corps.

Ensuite, faites la même chose, mais cette fois en plaçant les barils sous les mains.

De cette façon, nous devons atteindre le sentiment que le corps entier est rempli de lumière blanche lumineuse.

Après l'exécution de pranayamas, nous devons nous reposer dans une des asanas de relaxation.

Exercices Psychophysiques

Apprenons maintenant quatre exercices psychophysiques. Ils ont obtenu ce nom parce que leur composant psychique est combiné avec l’exécution simultanée de mouvements physiques, le dernier contribuant à la maîtrise du premier. L'idée fondamentale de ces exercices a été inventée par Pierre Dânov, un mystique du début du 20e siècle; plus tard cela a été développé par Omraam Mikhaël Aïvanhov, et puis par nous.

Le premier exercice de cette série s'appelle l'Éveil. Nous nous réveillons d'un long sommeil d’isolement de l'harmonie, de la beauté, et de l'amour du monde. (Tout en nous tenant debout, nous soulevons les mains vers le haut et nous nous étirons comme si nous venions de nous réveiller). Nous laissons toute la pureté, la lumière, et la vitalité de l'extérieur venir en nous. Sentez une chute d'eau extrêmement pure, transparente, légère, et subtile de fraîcheur du matin couler d'en haut. Nous nous remplissons de cette fraîcheur du matin, avec ces vagues fraîches, elles nous remplissent jusqu’à ce que nous débordions! (Les mains descendent aux épaules, aidant ce processus, puis se lèvent alors de nouveau; nous répétons ces mouvements plusieurs fois). Nous essayons d'atteindre l’état émotif et subtil le plus élevé possible.

Le deuxième exercice s'appelle Donner. Nous tenons les mains contre la poitrine et puis faisons un large geste les séparant vers l’avant et: ce que nous avons reçu, nous devons le donner aux autres — notre niveau d'avancement spirituel est mesuré par notre capacité à donner. Aussi, de manière qu'un récipient puisse de nouveau être rempli d'eau fraîche, il doit d'abord être vidé. Celui qui ne se vide pas en donnant ce qu'il a, n’est pas renouvelé, ne se développe pas. Nous répétons cet exercice à plusieurs reprises, déversant à l’extérieur, donnant tout le bon que nous avons accumulé — généreusement, sans le désir de recevoir une récompense. Envoyez des vagues des plus subtiles et intenses d'amour vers l'avant au loin. Sentez comment la poitrine devient gonflée par l'énergie d'amour qui vient l’augmenter par derrière. Une fleur, dégageant un doux parfum, commence à fleurir au milieu de la poitrine. Envoyez ces vibrations subtiles vers l'avant. C'est le parfum de l'amour lui-même!

Le troisième exercice est la Réconciliation. Soulevez la main droite au-dessus de la tête et concentrez-vous sur la paume et l'espace immédiat qui l'entoure. Ensuite, faites-la descendre dans un mouvement sinusoïde ayant une circonférence d'environ trente centimètres. Le bord de la paume devrait faire face à la direction du mouvement de la main. Tout en faisant cela, essayez de sentir l'espace, à l’intérieur duquel la main se déplace, semblable à un champ d'énergie, auquel nous assignons une nouvelle caractéristique: paix, harmonie, et calme. On peut "prolonger" la main. (On peut imaginer différentes manières d'effectuer des mouvements de danse: saccadé et rapide, en opposition à doux, stable, et élégant. Chacune de ces manières dispose l'interprète et les assistances aux états émotifs correspondants). Et ce geste simple, mais puissant, qui symbolise l'harmonie, aidera chacun dans chaque situation pendant qu'il maîtrise cet exercice (on devrait le sentir profondément à l’intérieur de soi!), même s’il est exécuté sans mouvements du corps.

Le quatrième exercice s'appelle L’Ascension. Nous soulevons les mains vers le haut avec les paumes faisant face de côté et les faisons ensuite descendre latéralement, faisant des brasses. Répétez ce mouvement plusieurs fois, avec chaque brasse, nous faisons comme si nous sortions hors d'une autre enveloppe grossière et devenions plus légers, plus purs; nous nous élevons à la source de la lumière au-dessus — au Soleil… Il devient très près de nous; quelques mouvements de plus et nous l'atteignons… Circulez dans cet espace de lumière la plus pure et la plus subtile et prenez plaisir d’y être… Ensuite, descendez lentement sur Terre sentant le soleil dans la poitrine. Tenez-vous sur la Terre et rayonnez vers les gens et vers tous les autres êtres vivants avec la lumière du soleil venant de votre poitrine!

Shavasana

Toutes les sessions comportant un travail avec les chakras et les méridiens doivent être suivies d’un exercice de relaxation appelé shavasana. Il nous permet de nous reposer du travail bioénergétique qui peut être très fatigant ainsi que pour se débarrasser de défauts bioénergétiques qui n'ont pas été encore éliminés.

Shavasana est la relaxation du corps et de l'esprit, en position allongée sur le dos.

Nous nous étendons sur le dos et nous assurons que nous nous sentons confortables. Rien ne devrait nous distraire. Ensuite, nous commençons à détendre le corps en commençant par les orteils. On peut s’imaginer un plan perpendiculaire à l'axe du corps — comme un mur de verre — et le déplacer à travers le corps des orteils à la tête; derrière cette surface il ne reste plus aucune tension. Sentons que nous perdons toutes sensations de ces parties du corps derrière ce plan. Nous les renions, en nous disant mentalement: "Cela ne m’appartient pas! Cela ne m’appartient pas!… "Si nous regagnons des sensations de n'importe quelle partie du corps, nous déplaçons le plan sur cette section de nouveau. Après que le plan ait traversé la tête, nous pouvons éprouver les états suivants:

Le premier état: la conscience de soi-même disparaît. Nous tombons dans quelque chose qui ressemble à un sommeil profond, mais ce n'est pas un sommeil. La conscience de soi-même est regagnée après environ 18-20 minutes. Nous nous sentons complètement reposés, comme après un long sommeil profond. C'est un état tout à fait plaisant. On ne doit pas se lever abruptement, mais juste apprécier ce moment.

Le deuxième état: la conscience de soi-même est maintenue, mais la paix absolue vient à nous. Nous pouvons balayer le corps au complet avec la vue intérieure. Nous pouvons entrer l'espace intérieur du corps d’en dessous et voir des régions lumineuses et sombres. Les couleurs grises ou noires signifient des désordres sur un des plans d'énergie, qui correspondent aux états manifestés ou encore latents de maladies. Nous devons essayer de recueillir toute substance sombre dans un amas comme avec un râteau et la jeter loin en dehors du corps.

En faisant shavasana, nous pouvons également faire l’expérience involontaire de la pleine sortie du corps matériel: nous pouvons soudainement nous rendre compte de nous-mêmes en étant dans notre forme habituelle, mais en position peu commune — par exemple, volant au-dessus du plancher ou nous tenant sur la tête et ainsi de suite. Il n'y a rien à s'inquiéter cependant: une fois que nous sentons le désir de retourner de nouveau dans le corps — nous nous retrouverons là tout de suite. Mais en aucune circonstance on n’est encouragé à exécuter de telles sorties: ce sont des sorties dans une dimension grossière de l'espace — dans le plan connu sous le nom de plan astral. On doit apprendre à sortir immédiatement dans les dimensions spatiales les plus hautes, mais les méthodes afin d’accomplir cela sont différentes.

On ne doit pas enseigner aux enfants sous l'âge de 12 ans shavasana: après s'être rendu compte qu'ils sont hors du corps, ils ne veulent pas toujours y retourner.

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Tous ces exercices devraient être pratiqués régulièrement: il est impossible d'obtenir le plein effet de ceux-ci après seulement une session.

Latihan. Baptême de l'Esprit Saint

Quand tous les exercices précédents ont été maîtrisés, nous pouvons procéder à l'exercice appelé latihan.

Le terme latihan est apparu au commencement du 20e siècle par un Soufi appelé Bapak Mohammad Subuh [20], qui employait ce mot afin de décrire une des manières de communiquer avec l'Esprit Saint. Il a visité plusieurs pays Européens, où il a enseigné cette méthode à des moines catholiques et a guéri avec son aide plusieurs personnes malades, y compris ceux souffrant du cancer.

Dans cette technique, on s’adresse à l'Esprit Saint afin d’avoir Son aide, en Lui demandant de se concentrer au-dessus de notre tête (on doit prendre conscience de Sa présence là) et ensuite "Le verser" vers le bas dans tout notre corps comme dans un cylindre de verre transparent. Cela sera un véritable Baptême de l'Esprit Saint.

De cette façon vient la guérison du corps.

Le corps, s'étant abandonné à ce Courant le traversant, commence à danser et à effectuer d'autres mouvements doux et harmonieux… Ce phénomène est une variation du laya yoga — un ensemble de méthodes "de dissolution" de soi dans les Courants Divins aussi bien que dans les états statiques de Conscience Divine.

En fait, c'est très simple si nous y croyons vraiment, si nous L'aimons vraiment et sommes disposés à nous abandonner à Lui. L'Esprit Saint est toujours présent partout comme un océan de lumière y compris dans l'espace au-dessus de nos corps — observant, aimant, enseignant, et… attendant que nous Lui portions finalement attention avec amour et Lui demandions de l'aide…

Si nous nous sommes préparés avec l'aide de tous les exercices précédents, y compris l’Éveil — nous réussirons à faire celui-ci rapidement. Sinon — nous pouvons essayer de nous imaginer… au paradis, sous une merveilleuse chute d'eau, immergée dans la lumière tendre du soleil, sentant l’arôme des fleurs, et entendant le chant des oiseaux… Une cascade d'eau céleste tombe à travers notre corps, purifiant l'âme et la rendant digne du paradis…

Afin que la danse laya (la danse de la "dissolution") commence, étant guidé par l'Esprit Saint, nous devrions nous tenir sur la pointe des pieds et soulever les mains; les vêtements doivent être légers et amples — de sorte que nous ne les sentions presque pas…

Après la danse, il sera bon de prendre du repos dans une posture de relaxation.

Nettoyage des Chakras. Ouverture du Cœur Spirituel

Ayant atteint la maîtrise de ce qui a été mentionné ci-dessus, nous pouvons procéder au nettoyage des chakras.

La condition des chakras est étroitement interreliée avec l'état des organes du corps physique situé dans la région correspondante à chacun des chakras du corps. Les chakras jouent un rôle important en fournissant aux organes de l'énergie, alors que les maladies des organes affectent négativement la condition des chakras.

Par exemple, les chakras suivants sont responsables pour les organes suivants:

— anahata: cœur, poumons, bras, et glandes mammaires;

— manipura: entre autres les organes — de l’estomac et autres structures du système digestif;

— svadhistana: les organes reproductifs, la vessie, les jambes, et autres;

— sahasrara: hémisphères avant du cerveau;

— ajna: le reste du cerveau, aussi bien que les yeux, les oreilles, le nez, pharynx supérieur;

— vishudha: le cou entier, la thyroïde, les deux mâchoires, y compris les dents, et autres. (La frontière entre les "sphères d'influence" de l'ajna et de vishudha coïncide avec le palais).

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Travaillons maintenant avec les chakras. Il existe certaines combinaisons de sons (sorte de mantra), dont le chant contribue au développement des chakras en produisant une vibration sonore. Les Mantras nous aideront également à avoir une sensation claire de nos chakras. Voici ces mantras:

pour sahasrara — AM (a-a-am),

pour l'ajna — VOM (vo-o-om),

pour vishudha — HAM (ha-a-am),

pour l'anahata — YAM (ya-a-am),

pour manipura — RAM (ra-a-am),

pour svadhistana — VAM (va-a-am),

pour muladhara — LAM (la-a-am).

Nous devons chanter ces mantras doucement, produisant des sons de haute fréquence (en prenant une voix de femme comme modèle pour le timbre), mais pas une voix forte, nous concentrant en même temps dans le chakra correspondant. En changeant la concentration de la conscience dans le chakra suivant, on devrait y entrer par derrière le dos ou la nuque, comme si l’on entrait dans une niche ou un enfoncement.

On doit répéter l'ensemble des mantras plusieurs fois, en essayant d’avoir une perception claire des vibrations dans tous les chakras.

Cet exercice doit être pratiqué chaque jour. Quand il n'y a aucune possibilité de chanter les mantras à haute voix, on peut les chanter mentalement, mais seulement après les avoir maîtrisés en chantant à haute voix.

Portons le maximum d’attention aux prochaines étapes concernant le travail avec le chakra anahata — le simple fait de pratiquer ceci rend la vie plus lumineuse et plus joyeuse.

Si le chant de mantras très subtils et doux des chakras n'a pas été maîtrisé — aucun autre travail ne peut être couronné de succès. Les hommes sont habituellement ceux qui ont spécialement fréquemment cette difficulté, puisque la subtilité leur est souvent inconnue. La recommandation suivante peut les aider. Prenez de l’eau dans la bouche et commencez à vous gargariser de sorte qu'un bruit de glouglou puisse être entendu. Apportez l'eau plus bas dans la gorge. Le son doit devenir plus aigu. Laissez-la atteindre une tonalité aussi haute que possible. Telles sont les notes, avec lesquelles on doit chanter les mantras des chakras.

Apprenons une autre méthode de nettoyage et de développement des chakras. Visualisez derrière l’anahata une figure brillante blanche en trois dimensions formée par quatre triangles équilatéraux avec les côtés joints. Cette figure s'appelle un tétraèdre. Insérer cette figure dans chaque chakra (un chakra à la fois) par-derrière, avec un des sommets du tétraèdre regardant vers l’avant, tout en le tournant rapidement dans le sens contraire des aiguilles d'une montre (en regardant par-derrière) autour d'un axe horizontal d’avant en arrière. Pour les deux chakras aux extrémités, la rotation du tétraèdre doit être effectuée autour d'un axe vertical; pour sahasrara le sommet du tétraèdre doit être orienté vers le haut, alors que pour muladhara — il doit être orienté vers le bas. La direction de la rotation du tétraèdre pour ces deux chakras doit être dans le sens contraire des aiguilles d'une montre (regardant de l'intérieur du corps). L'exécution de cet exercice sera plus facile si nous le combinons avec la prononciation du mantra correspondant à chaque chakra.

Tous les exercices avec les chakras décrits ci-dessus (comme avec les méridiens, qui seront décrits plus tard) sont exécutés plus efficacement pendant que l’on se tient debout.

Mais il y a un exercice simple avec le cœur spirituel que chacun peut essayer de faire sans aucune condition préalable. Imaginez que votre tête est entrée dans la poitrine. Sentez le nez, le front, les lèvres. Bougez les lèvres. Afin que la tête ne remonte pas dans sa position habituelle, nous pouvons imaginer que nous mettons un chapeau sur la tête. Ensuite, suivez la chose la plus importante: nous devons ouvrir les yeux et "clignoter" des paupières là… Dorénavant, apprenez à regarder le monde extérieur à partir de la poitrine. Le monde vous paraîtra complètement différent: plus aussi dur et hostile, mais subtile, tendre, et sensible aux émotions d'amour.

C'est ce qui s'appelle l’ouverture du cœur spirituel. Comme nous pouvons le voir, c’est très facile à faire. La seule chose exigée ici est la volonté!

À l'avenir, on doit apprendre à regarder par l'anahata non seulement vers l'avant, mais également vers l'arrière.

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Après avoir maîtrisé cela, nous devons faire la même chose avec tous les autres chakras. (Les "fenêtres" du muladhara et de sahasrara sont orientées vers le bas et vers le haut respectivement. Mais nous pouvons également regarder vers l’avant et vers l’arrière par ces chakras).

Apprendre à regarder vers l'arrière est important non seulement parce cela contribue au développement des chakras, mais également parce qu'en regardant en avant nous nous sommes accoutumés à voir le monde des objets matériels, tandis que les plans pur et subtiles avec les Consciences qui y vivent se trouvent derrière.

Par ailleurs, en exécutant cet exercice, nous nous préparons à de futures sorties conscientes hors du corps. Et cela doit être également exécuté vers l'arrière de l'anahata.

Sorties du Corps

Un grand nombre de mystiques de divers pays et cultures sont déçus en apprenant à sortir du corps par l’avant ou vers le haut. Cette façon de sortir du corps les amène dans une certaine sous-couche du plan astral (selon leur propre statut sur l’échelle de la grossièreté-subtilité) — un plan plutôt dense, qui est le plus proche du monde matériel. Du plan astral on peut très facilement voir le monde matériel et les personnes avec leurs pensées. Cela vient avec la possibilité de les "espionner", de leur jouer des tours, ou de les influencer d'une autre manière… Cela s'avère être intéressant et excitant…

Mais quand le corps d'une telle personne meurt, il ou elle reste attaché aux objets matériels. Il ou elle ne s'est pas rapproché de Dieu, et l'incarnation a été dépensée en vain.

Mais si nous avons fait les transformations nécessaires de nos méridiens principaux, particulièrement de chitrini (Brahmanadi) — une des structures les plus subtiles de l’organisme, alors en passant par chitrini nous "tombons" immédiatement au moins dans les plans de l'Esprit Saint. Et là, nous pouvons Le voir comme Lumière-Amour et Le sentir comme Tendresse. Là nous apprenons à fusionner avec Lui et à devenir un avec Lui.

… Ces perspectives, tellement facilement atteignables, ne vous stimulent-elles pas à rejeter vos vieux dogmes et vices et à vous précipiter "avec tout votre cœur, votre âme, avec tout votre esprit et avec toutes vos forces" vers l'Étreinte de Dieu?

Développement des Chakras. Dantyans

En attendant, nous pouvons nous exercer à remplir et "gonfler" les chakras avec l'image d’une scintillante et brillante lumière blanche et pure, que nous pouvons "souffler" dans chaque chakra d'un tuyau imaginaire qui vient d'une puissante pompe.

Les images que nous créons dans les plans subtils deviennent une réalité en eux. Non seulement pouvons-nous nettoyer nos structures énergétiques avec l'aide de ces images, mais également guérir d'autres personnes en éliminant des parties sombres de maladies et même exécuter des "chirurgies" en utilisant divers instruments chirurgicaux.

À partir de cette étape de travail on peut devenir un bon guérisseur. La guérison est l'une des manières dont nous pouvons donner notre amour aux autres. C'est pourquoi l'Esprit Saint est toujours heureux de nous aider quand nous guérissons, particulièrement si nous Lui demandons!

Si nous possédons les qualifications de communication avec l'Esprit Saint, alors pendant une session de guérison il peut traverser nos chakras si nous Lui demandons. Cela facilite le développement des chakras et les rend plus raffinés (voir les détails à propos de la guérison [7]).

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Maintenant, apprenons un autre exercice avec le tétraèdre:

1. Faites tourner l'image du tétraèdre derrière chaque chakra comme le foret d'un dentiste.

2. Insérez-le alors dans le chakra comme dans une cavité d'une dent cariée. La saleté vole vers l’extérieur dans toutes les directions; lavez ensuite avec l'image d'une douche.

3. Augmenter la taille du tétraèdre imaginaire; ceci permet d’agrandir le chakra.

4. Après avoir travaillé à travers tous les chakras, prenez une "douche" et ensuite positionnez-vous en shavasana.

… La prochaine technique de développement des chakras est la suivante: entrez à l'intérieur de chaque chakra, un à un, commençant par l'anahata et sentez-vous complètement là comme dans une caverne remplie de lumière. Ensuite, en appuyant sur les parois de chaque mur du chakra avec les mains éloignez-les à l'infini…

Et voici un autre exercice des plus merveilleux: nous nous imaginons en tant qu’ampoule puissante aussi grande que le corps, qui est allumée; le filament de l'ampoule est dans l'anahata. Et ensuite, illuminez l'espace environnant avec la lumière de l'anahata.

Plus tard, nous pourrons déplacer le filament de l'anahata dans chacun des autres chakras et "brûler" les bras, les jambes, et toutes autres parties du corps où des maux sont présents. De cette manière, nous pouvons "brûler" les énergies brutes du corps; nous nettoyons, éclaircissons, et nous guérissons, nous habituant à être unis avec cette lumière. Car "Dieu est Lumière, et en Lui il n'y a aucune obscurité" (1 Jean, 1:5). De cette façon — graduellement — nous devenons plus près de l'état de Dieu.

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Les chakras développés peuvent être combinés en des groupes fonctionnels, appelés les dantians en chinois. Le dantian supérieur se compose des trois chakras du haut; le dantian du centre est représenté par l’anahata; et l’inférieur — par les trois chakras du bas.

Des trois, le plus important est le dantian du centre, puisque c’est en utilisant cette structure que nous pouvons nous transformer en Amour et fondre en Dieu. Les deux autres jouent un rôle auxiliaire. Le dantian supérieur aide afin de développer celui du centre avec ses fonctions d’évaluations intellectuelles et appréciations esthétiques. Et l’inférieur, étant le centre de puissance principale de l'organisme, fournit l'énergie pour ce processus.

Tous les dantians (aussi bien que tous les chakras) doivent être développés harmonieusement, bien que celui du centre doit toujours avoir priorité sur les deux autres pendant l’entraînement. Aux yeux de Dieu, la fonction principale de l'organisme est l’amour. Cependant, l'amour ne peut pas devenir véritable à moins qu’il soit soutenu intellectuellement, éthiquement, et énergétiquement. C'est pourquoi on doit prêter attention au développement de chacune de ces fonctions, tout en se rappelant toujours la nécessité de respecter rigoureusement la règle d’augmenter constamment le niveau de la subtilité de la conscience: les reculs aux états grossiers de la conscience constitueraient un blocage total de tous les efforts et un arrêt dans le développement au mieux, pouvant même mener à un échec complet au pire.

Le développement correct du dantian inférieur (également connu sous le terme hara) peut être réalisé de façon optimale en pratiquant des techniques méditatives spéciales sur des lieux de puissance spéciaux. Un des secrets ici est de raviver les fonctions du méridien "embryonnaire", qui reliait les systèmes d'énergie du foetus et de la mère ensemble. C'est de cette "renaissance" que le hara commence à fonctionner dans un ensemble, comme une centrale énergétique unifiée.

Travail avec les Méridiens. Sushumna, Chitrini, Zhen-Mo, l'Orbite Microcosmique, et le Méridien Central

Lors de la maîtrise de tous les exercices décrits ci-dessus, il serait approprié de mettre les méridiens principaux du corps en ordre.

La totalité du corps humain, aussi bien que le corps des animaux et même des plantes sont parcourus par de nombreux canaux, invisibles à l’œil nu, qui canalisent les énergies de divers niveaux de raffinement autour de l'organisme. Ces canaux, appelés méridiens (ou nadis) ont été découverts et utilisés dans la médecine traditionnelle chinoise (Zhen Tsyu).

Les méridiens peuvent être découverts, en particulier, en raison de l’accroissement — comparé aux tissus adjacents du corps — d'électroconductivité (mais on devrait garder à l'esprit que le courant électrique, même le plus faible, ne leur convient pas; donc, les méthodes d'électrodiagnostics et d'électropuncture devraient être employées dans les cas exceptionnels seulement).

Les méridiens peuvent être vus par les personnes dont le champ de perception a été augmenté par un système d’entraînement semblable au nôtre.

En raison de processus inflammatoires dans les tissus du corps, un mode de nutrition malsain ou d'influences énergétiques extérieures négatives, les méridiens peuvent perdre leur conductivité. Dans ces cas, les désordres prolongés des organes, privés de l'approvisionnement en énergie approprié, peuvent se développer. De telles maladies ne peuvent pas habituellement être traitées complètement en employant la thérapie à base de médicaments. Dans des cas comme ceux-ci, l’acupuncture et autres techniques curatives semblables (laser, vibration, et autres sortes d'influences par "les points biologiquement actifs" de la peau) s'avèrent être efficaces. Ces méthodes fonctionnent, parce qu'elles reconstituent la conductivité des méridiens au moyen de courants d’énergie diffusée en eux.

Mais il est plus efficace de nettoyer les méridiens par soi-même en employant les méthodes décrites dans ce livre.

Parlons de plusieurs méridiens qui peuvent être utilisés avec succès dans l'autorégulation psychique.

Tous les chakras sont reliés entre eux par les grands méridiens qui courent le long de la colonne vertébrale, aussi bien qu’à l'avant et à la partie centrale du corps.

Un large canal appelé sushumna (tu-mo ou du-mo en chinois) court le long de la colonne vertébrale du muladhara au sahasrara. Une de ses fonctions est de distribuer l'énergie extraite à partir de la nourriture, aux chakras. Dans le sushumna — dans sa section arrière — il y a un canal significativement plus étroit (son diamètre est d’environ 2 centimètres), appelé vajrini, par lequel l'énergie du svadhisthana (appelé udana) coule dans d'autres chakras.

Le troisième canal spinaux — chitrini (Brahmanadi) — est situé derrière le sushumna. Il commence à l’endroit où fini sahasrara, passe sous l'os occipital et cours le long de la partie arrière du cou et ensuite — en bas de la partie plus à l’arrière de la colonne vertébrale, coïncidant avec les processus spinaux des vertèbres et de la peau.

Chitrini est une structure extrêmement importante. Elle nous servira de standard pour un des états les plus subtils auxquels nous pouvons harmoniser la sphère émotive.

Sur l'échelle de G.Gurdjieff's des hydrogènes [62], l'état de chitrini est évalué comme H-3. C'est le niveau de la subtilité de l'Esprit Saint. Lors de l’apprentissage de la concentration en chitrini on peut facilement "plonger" comme conscience par ce canal dans les plans de l'Esprit Saint et on peut communiquer directement avec Lui là, l’étreindre, et fusionner avec Lui. C'est la manière dont les vérités religieuses passent de l’abstraction à la réalité.

Le système des chakras communique également par le canal avant (zhen-mo). Il commence à l'extrémité supérieure du sushumna, se sépare en deux branches qui tournent autour de sahasrara et se rejoint au niveau du front pour ensuite se séparer en plusieurs petits canaux qui courent vers le bas du visage et se rejoignent de nouveau à la région de vishudha. Une autre branche de ce canal passe par le milieu de la tête, atteint le menton venant par le palais et joint les autres branches au cou. Ensuite, le canal cours jusqu’en bas de la partie antérieure du tronc s'embranchant à chaque chakra, passe par les os pubiens, pour ensuite aller au coccyx.

Nous devrions prêter une attention particulière à la partie supérieure de ce canal, qui unit les quatre chakras que l’on nomme centre émotif — anahata, vishudha, manipura, et ajna [62] — dans un bloc fonctionnel.

Anahata et vishudha jouent un rôle principal dans ce complexe. L'intensité des émotions dépend dans une certaine mesure du chakra manipura, alors que le chakra ajna sert de liaison à l'interaction avec le complexe hypothalamique-pituitaire, qui joue un rôle important dans la coordination des réactions émotives et comportementales de l'organisme entier par le système endocrinien.

Seulement les personnes, dont le canal avant est bien développé et qui savent l'employer, peuvent expérimenter les émotions positives vraiment exaltées en communiquant avec les autres personnes et la nature. Mais de telles personnes sont extrêmement rares: seulement une poignée parmi des milliers. La plupart des personnes n'ont pas un canal avant développé, et cela prend des efforts spéciaux afin de le développer.

Dans la tradition chinoise, le système de la colonne et des canaux avant s'appelle l'orbite microcosmique.* En faisant circuler l'énergie autour de l'orbite microcosmique, on peut exécuter la transformation des énergies au sein de l'organisme. Le but de ce travail est de produire et d’accumuler l'élixir d'or dans l’organisme; l'énergie la plus subtile obtenue en raison d'une telle transformation s'appelait ainsi dans les termes de l’alchimie ancienne.

L’exécution des exercices avec l'orbite microcosmique produit un fort effet émotif.

Sur un des plans les plus subtils, le système des chakras est communiqué par un canal de plus — le méridien central. Ce large méridien relie les chakras développés, fonctionnant verticalement au milieu du corps entier. Il se forme avec le développement des chakras: il ne peut pas se trouver chez les personnes dont les chakras sont peu développés. Sa largeur correspond au diamètre des chakras. C'est également une structure d’énergie très importante de l’organisme.

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Commençons par sushumna. La manière la plus facile de le nettoyer est d'employer une image d'une "brosse à bouteille". Afin de faire cela, nous devons nous imaginer nous déplaçant à l’arrière du corps sortant par l'anahata et devenant légèrement plus grand que le corps. Ensuite nous commençons à frotter le sushumna avec cette "brosse à bouteille". Un détail important à maintenir à l'esprit pendant que l’on fait cela est que nous devons nettoyer également le passage du sushumna au muladhara, qui ne va pas seulement de haut en bas au sacrum dans une ligne droite, mais également de l’arrière vers l’avant.

Le prochain à nettoyer est le méridien central. Il est commode de travailler avec cette structure à des lieux de puissance spéciaux, qui sont propices pour déplacer la concentration de la conscience en dessous du corps. Cela implique qu’à ce moment la conscience du praticien doit être développée par la pratique des exercices précédents à un tel point qu’il puisse se déplacer comme conscience au-dessous du corps sans perdre l'état subtil.

En entrant dans le méridien central par le bas, nous devons "laver" ses parois avec une image d'un chiffon humide avec de la mousse savonneuse par exemple, ou de n'importe quelle autre façon appropriée.

Après cela, il est important de nettoyer la cloison entre le sushumna et le méridien central. Afin de faire cela, on doit être dans les deux méridiens en même temps, en entrant dans sushumna d’en haut et le méridien central — d’en dessous. Dans ce cas-ci, la cloison entre ces méridiens et les possibles taches foncées sur sa surface deviennent visibles. L'élimination de ces taches amène à la prochaine étape de purification du corps.

Quand le sushumna est nettoyé, nous pouvons commencer le travail avec l'orbite microcosmique. Afin d’accomplir cela nous entrons dans les deux chakras inférieurs et amenons leur énergie vers le haut à sushumna, la déplaçons au-dessus de la tête et la faisons redescendre par le canal avant jusqu’aux deux chakras inférieurs. Nous répétons cet exercice plusieurs fois. Pendant ce processus, les énergies grossières, incluant celles qui causent les maladies, se transforment en énergies subtiles dans le méridien zhen-mo.

Après les premières périodes de travail avec l'orbite microcosmique, on doit exécuter une relaxation profonde en shavasana.

À l'avenir, nous pouvons apprendre à changer la trajectoire de l'énergie circulant autour de l'orbite microcosmique — de sorte que le flot d'énergie traverse les régions malades du corps (s'il y en a). Cela nous permettra de les guérir.

Nous commençons à apprendre à faire circuler l'énergie autour de l'orbite incluant le méridien sushumna. Mais ensuite nous devons apprendre à faire la même chose par chitrini et dans le cocon d'énergie qui entoure le corps. Tout cela apportera d'autres niveaux d'amélioration de la santé et raffinement de la conscience. Dans la pratique de notre École, cela est exécuté plutôt facilement en utilisant des Lieux de puissance — endroits qui ont une signification énergétique spéciale pour les êtres humains. Vous pouvez les trouver quelque part autour de l'endroit où vous vivez.

En concluant ce chapitre, je veux mentionner qu'il y a des méthodes de Qi Gong chinois qui sont entrées en Europe qui incluent le travail avec l'orbite microcosmique sans procéder auparavant au nettoyage et au développement complet des chakras et des méridiens. Dans de tels cas, le travail effectué est seulement au niveau d’images visuelles, la purification, la guérison, et les effets de raffinements ne sont pas obtenus.

Le Cocon

Les cocons d'énergie mentionnés ci-dessus entourent tous les corps des êtres vivants incarnés. (Ils s'appellent également les corps éthériques. Mais on devrait tenir compte que la signification du dernier terme n’est pas claire: certains auteurs peuvent dénoter avec lui d'autres structures ou états, quand ils ne savent simplement pas comment les appeler). Les cocons forment l’agrégat des champs biologiques de toutes les cellules du corps. Il peut y avoir des cocons multicouches, c.-à-d. ils peuvent se composer de plusieurs couches d'énergies de différentes densités situées à différentes distances du corps.

Les cocons des personnes en bonne santé sont plus ou moins en forme d’œuf. Mais leurs parois peuvent avoir des protubérances ou des creux aux régions malades ce qui correspond à une activité plus grande ou diminuée des cellules dans les parties affectées du corps. C'est significatif pour exécuter un diagnostic extrasensoriel et peut être déterminé par la palpation des frontières des cocons avec la paume de sa main. Mais il est préférable d'apprendre à voir aussi les cocons.

Il est plus facile d'apprendre à voir son propre cocon d'abord, et ensuite les cocons des autres avec l'aide de la méthode suivante. On doit placer la concentration de la conscience (le point d'assemblage, en termes de Juan Matus) à environ 50 centimètres de ses propres talons. De là on peut observer le volume à l'intérieur du cocon et commencer à le nettoyer.

Le nettoyage du cocon est une méthode curative importante, parce que les énergies pathogènes peuvent résider non seulement dans le corps, mais aussi dans le cocon.

Bulles de Perception

La connaissance finale de ce chapitre serait que les cocons se composent de deux parties inégales, que Juan Matus [6, 11] a appelés bulles de perception.

La division du cocon en deux bulles de perception a lieu au niveau des clavicules. La bulle supérieure inclut la tête et le cou, alors que l’inférieur joint le reste du corps.

En d'autres termes, la bulle supérieure inclut le dantian supérieur, et l’inférieur — les deux autres et les jambes.

La bulle supérieure est très importante pour communiquer avec le monde matériel, alors que nous employons la bulle inférieure afin de communiquer avec l'immatériel. Un praticien peut percevoir séparément à partir d’elles soit le monde matériel ou d'autres plans.

La croissance quantitative de la conscience et du travail méditatif est effectuée principalement par la bulle inférieure de perception.

La partie principale de celle-ci est le dantian du centre, le raffinement de celui-ci et son expansion nous amène plus près de la Perfection. Je souligne ce point encore, parce que cela est le postulat le plus fondamental du travail psychoénergétique, et toutes déviations de cette ligne directrice mènent à des désordres prolongés et à perdre un temps tellement précieux dans notre court séjour ici dans ce corps.

Le développement harmonieux du dantian inférieur (hara), qui est le second composant important de la bulle de perception inférieure, est également absolument nécessaire pour l’accomplissement méditatif. Mais considérer cette structure comme base pour la croissance spirituelle, qui est typique à plusieurs écoles d’art martial, est une grossière erreur.

La structure globale d'énergie du corps peut aussi être considéré en tant que 4 segments verticaux. Mais parler de cela en terme pratique fait du sens seulement à des étapes plus avancées du développement spirituel.

* * *

De tels exercices ne nous changent pas seulement dans la direction nécessaire, mais l'attitude des autres envers nous change également. Il devient plaisant de communiquer avec nous aussi bien que de juste être en notre présence. Les personnes commencent à venir à nous aussi pour des conseils spirituels. J'ai été témoin d'un grand nombre de telles transformations.

… Deux cas intéressants viennent à mon esprit.

Un jour, après une classe que j’avais conduite, une femme est venue à moi pour se plaindre: eh bien, vous dites des choses juste à propos de l'amour, mais que puis-je faire avec mon conjoint: il est toujours irrité; nous n’avons pas parlé ensemble ou dit bonjour depuis des années! Je lui ai répondu: regardez, pourquoi ne commencez-vous pas à lui transmettre votre amour ce soir — directement à travers le mur — comme dans l'exercice, la croix de Buddha. Quand elle est venue à la classe suivante, elle a dit ceci: J'ai fait ce que vous m’avez recommandé et le lendemain matin quand j’ai rencontré mon conjoint dans la cuisine, il m’a souri et m’a dit: "Pourquoi ne nous avons-nous pas dit bonjour pendant tant d'années? Commençons à nous saluer!"

Il y a eu un autre cas. Une jeune femme est venue pour participer à une classe en larmes. Je lui ai demandé ce qui s'était produit? Elle a dit qu'elle avait été sur la plage, prenant du soleil et faisant la croix de Buddha. Un enfant était soudainement venu à elle et avait dit: ‘Ne va pas là; il y a un serpent!’. ‘Pourquoi pleurez-vous alors’, j'ai demandé. Elle dit, ‘c'était la première fois dans ma vie qu'un enfant venait à moi par lui-même!’

La réalisation des fonctions du cœur spirituel est la première étape sérieuse vers Dieu que l'homme peut prendre. Cela peut devenir le commencement du Droit Chemin vers la réalisation spirituelle de Soi complète, vers la Perfection, vers la Fusion avec Dieu dans l'aspect du Créateur.

* * *

Il est plus commode d'exécuter les exercices avec les chakras et entraînements méditatifs suivant dans la position debout ou même en marchant.

Développement de la Puissance dans la Subtilité (Cristallisation Correcte de la Conscience)

À la fin des cours que nous venons de décrire, seulement quelques-uns parmi tous les étudiants peuvent aller directement à la prochaine étape — plus élevée — de la montée spirituelle. Seulement ceux qui ont maîtrisé ces étapes dans leurs incarnations précédentes et ne font que passer maintenant de nouveau en revue ce qu’ils ont déjà appris avant peuvent aller aussi vite. Les autres doivent s'arrêter pour un moment afin de s'établir dans les états qu'ils ont appris à atteindre.

Mais cela ne signifie pas que ces derniers n'ont rien à faire. Il doit y avoir beaucoup de lectures, de réflexions, de discussions, d’aide aux autres, et d’écoute sur la façon dont Dieu évalue nos actions… Il est nécessaire de chercher l’harmonie avec la nature, particulièrement tôt le matin. Il serait également bon d'apprendre à identifier les voix des meilleurs chanteurs parmi les oiseaux, de connaître leurs noms et comment s‘harmoniser à leur subtilité. Parmi ceux-ci, il y a — la grive musicienne, le merle noir, le sturnidé, la fauvette à tête noire, la fauvette grise, le rouge-gorge familier, l’alouette des champs, le grand courlis, la bécasse, le petit coq de bruyère, et la bécassine des marais…

On peut également employer des classes spéciales d’esthétique qui incluent l'analyse des travaux de divers genres d'art et d'activités créatrice des participants.

Et le développement de la puissance dans la subtilité (ou cristallisation de la conscience en termes de G.Gurdjieff's [62] — par analogie avec la croissance d'un cristal) peut mieux être atteint à ce stade à travers la méditation à des lieux de puissance spéciaux, par la natation hivernale, et la course méditative. D'autres méthodes de cristallisation inclus des exercices spéciaux de gymnastique et le tournoiement Soufi: les deux devraient être exécutés pendant la pratique de méditations spéciales, mais il ne fait pas sens, d'écrire à ce sujet dans ce livre.

Il est important de souligner que la cristallisation peut être correcte seulement si elle est exécutée par une conscience concentrée dans le cœur spirituel. En même temps, cela peut être réussi seulement quand les structures de tous les dantians, y compris les inférieurs, sont développées et travaillent correctement.

La Cristallisation correcte est exécutée par une conscience qui se développe dans les plans les plus subtils: de cette façon, nous pouvons cultiver la divinité en nous-mêmes. Mais la cristallisation grossière, c.-à-d. exécutée par des personnes qui mangent les corps d’animaux tués, vivent dans des émotions grossières, et sont exemptes d'aspirations spirituelles correctes, peut faire d’eux des démons. Les mêmes techniques psychiques produiront soit l’un soit l’autre, selon l'état intérieur de celui qui les pratique.

C'est l’une des raisons pour lesquelles il est très dangereux de révéler la connaissance ésotérique secrète à ceux qui ne sont pas prêts à l'appliquer correctement.

Natation Hivernale

La natation hivernale, c.-à-d. la natation dans l’eau glacée, est une merveilleuse méthode non seulement afin de tempérer le corps, mais également afin d'augmenter la puissance énergétique de l'organisme.

Les statistiques indiquent que parmi ceux qui pratiquent la natation hivernale la diminution du taux de maladie de type froid est de 60 (!) fois, et pour les autres maladies — 30 fois. En tant que méthode thérapeutique la natation hivernale peut guérir beaucoup de maladies, incluant la radiculite, la haute et basse pression, la tuberculose pulmonaire, le diabète pancréatique, des maladies gastro-intestinales chroniques, inflammation des parties génitales, dérèglements des cycles menstruels, dermatoses et ainsi de suite [32, 65].

On ne devrait pas commencer à nager en eau froide nécessairement en automne, comme certains le pensent: on peut commencer directement pendant le gel le plus dur, si on le veut. Mais il est recommandé de maîtriser d'abord les techniques psychiques d'autorégulation que nous avons décrites ci-dessus. Dans ce cas-ci, la natation hivernale contribuera directement à renforcer la capacité de préserver les états psychiques les plus subtils. Sortir dans le gel nu et se submerger dans l'eau glacée devient non seulement un acte de volonté, mais également une expérience de contrôle sur soi afin de maintenir les états les plus subtils de la conscience dans des conditions environnantes défavorables. Il est salutaire de se dissocier des sensations corporelles afin de les observer simplement des profondeurs des plans subtiles.

L'organisme répond au choc du froid avec un stress énergétique, qui peut être coloré avec des émotions positives ou négatives — selon l'humeur, avec laquelle on approche la natation hivernale en premier lieu et ses qualifications psychiques d'autorégulation. L'activité du système énergétique de l'organisme augmente et lance un procédé de génération intensif de chaleur. L'humeur et la dissociation face aux sensations corporelles nous permettent de ne pas sentir la froideur de l'air et de l’eau même pendant un dur gel. Après être resté dans l'eau glacée, une personne ne sent également pas le froid pendant un certain temps, alors que quand le gel n'est pas trop dur, on peut même commencer à sentir de la chaleur due à la poursuite du processus de génération intensif de chaleur dans l'organisme. Mais après 10-20 minutes, les ressources de l'organisme deviennent épuisées et on commence à se refroidir et à trembler. Avec le temps et de l’entraînement, l'intensité de telles sensations diminue. À ce moment on peut se chauffer en effectuant des mouvements actifs, à l'intérieur, ou en s’approchant près d'un feu. Ces genres d'effort et d'épuisement du système énergétique de l'organisme entraînent ce système, augmentent sa mobilité et ses capacités.

On doit se submerger dans l'eau ainsi que la tête. En entrant dans l'eau, on devrait s'immerger en elle complètement, ensuite attendre jusqu'à ce que notre respiration se calme, et ensuite s'immerger encore avec la tête. Pendant ce procédé, on peut remarquer des morceaux d'énergie sombre, sortir hors du corps; cela a un effet curatif sur le corps.

Un des plus éminents promoteurs de l'acclimatation au froid en Russie était Porfiriy Ivanov, qui avec l’exemple de sa vie a démontré la possibilité de se fondre harmonieusement avec la nature dans toutes ses manifestations. Il marchait pieds nus même pendant les durs gels, portant seulement un pantalon, nageait dans des bassins d’eau naturelle plusieurs fois par jour ou se douchait avec l’eau des puits en hiver et dormait aussi dans la neige sans vêtements.

Bien que nager dans l'eau glacée est sans contredit le procédé de régulation le plus efficace, ne soyez pas trop désappointé s'il n'y a aucun réservoir d'eau appropriée là où vous vivez. Vous pouvez par exemple, courir pieds nus dans la neige et s'il y a la possibilité, allongez-vous dans la neige pendant un moment sans vêtements. Vous pouvez verser de l'eau de puits sur votre corps. Comme dernier recours vous pouvez vous étendre dans la baignoire remplie d'eau froide ou la verser sur votre corps à partir d'un seau ou d'une bassine.

Mais on devrait maintenir à l'esprit que l’eau ayant une température de plus de 8 degrés centigrades (environ 46 (Fahrenheit) n'induit pas le déclenchement des processus énergétiques décrit dans l'organisme et nager dans une telle eau est moins efficace, alors qu'elle peut même faire attraper une grippe chez certains individus qui manquent d’entraînement.

Ces procédures en eau froide peuvent être exécutées, faisant partie d’un entraînement spécial et quotidien, le matin ou en soirée, après le travail afin de soulager la fatigue, aussi bien que dans tous les cas ou il arrive pour diverses raisons que nous perdions l'harmonie intérieure, ou ne voyions plus la lumière à l’intérieur de nous.

Toutes les procédures en eau froide doivent être exécutées en employant des méthodes d'autorégulation psychique et pas simplement par un acte de volonté. Les tentatives afin d'augmenter leur effet en créant des contrastes importants de température ne semblent pas très raisonnables. Par exemple, si vous projetez de verser de l’eau froide sur votre corps, il serait approprié d’y submerger les poignets d'abord et de s’imaginer des jets de fraîcheur heureuse et de joie s’élevant des mains. Ensuite, vous pouvez vous laver le visage et sentir la fraîcheur et la joie entrer dans votre corps par votre visage. Verser quelques poignées d'eau sur votre tête en imaginant que c'est l'eau d’une neige fondue d’une petite mare printanière dans un champ. Et alors, vous pouvez vraiment sentir le désir sincère d’être unis avec cette eau avec votre corps entier!

Après la natation ou la douche, vous devriez observer le processus énergétique à l'intérieur du corps. Et là vous pourrez peut-être y voir la flamme-lumière blanche lumineuse s’élevant, que vous devriez répartir à travers tout l'espace entier à l'intérieur du corps. Ce feu guérit le corps et nous débarrasse des énergies grossières.

En conclusion de ce chapitre, je veux dire ce qui suit. Même sans l’étude antérieure des techniques d'autorégulation psychique, la natation hivernale a sauvé plusieurs personnes de maladies graves qui étaient considérées terminales, y compris le cancer. Il y a plusieurs cas bien connus de guérison rapide de maladies respiratoire au stade aigu en utilisant cette méthode. Les enthousiastes de la natation hivernale ont accumulé une certaine expérience de guérison avec des enfants, et cette question mérite une étude approfondie et complète.

Mais ce n'est pas une panacée (un traitement pour toutes les maladies). Par exemple, en cas de maladies chroniques, qui sont accompagnées d’une légère augmentation de la température, cela ne produit pas toujours un effet positif. L'organisme apparemment n'a pas les ressources requises pour être activées en submergeant le corps dans l'eau glacée. De tels patients devraient plutôt obtenir un traitement de bains hyperthermiques (à hautes températures) [64].

Il ne peut y avoir aucune contrainte à la natation hivernale, même à des fins thérapeutiques, puisque c'est le fait d’être mentalement prêt qui détermine largement l’efficacité de cette méthode.

Course Méditative

La course méditative est une puissante méthode d’accroissement du potentiel énergétique de l'organisme et du développement de son système énergétique dans son ensemble. Cette méthode a été créée par des chercheurs spirituels tibétains (cela était appelé la course Lung Gom). En Russie, la version en groupe de cette technique est devenue populaire grâce aux efforts de Yan Koltunov (Moscou).

La méthode consiste dans la pratique de pranayamas et de méditations pendant une longue course de groupe, qui est faite lentement. Exécuté de cette manière, les méditations et pranayamas aident les étudiants: a) à distraire leur attention des sensations corporelles, leur permettant de ne pas se concentrer sur le fait d’être fatigué, b) à créer et à maintenir un état émotif positif, c) entraîne leur concentration, visualisation, et habilitées méditatives, d) développe la puissance personnelle (puissance de la conscience), e) harmonisent un grand nombre de muscles et systèmes de l’organisme, cardiovasculaire, respiratoire et autres.…

Des sessions de course consistant en un groupe de 5 à 50 personnes devraient être menées par un instructeur qui suggère sans arrêt (c'est important!) des exercices au groupe.

Comparés à la variante statique des classes d'autorégulation psychiques, les exercices de course méditative sont exécutés avec une intensité incomparablement plus élevée, ce qui augmente sérieusement leurs efficacités.

L'état d’harmonisation psychique de tous les participants à la course et le travail monotone du fonctionnement des muscles en toile de fond contribuent à une meilleure concentration.

Il est recommandé que cette méthode soit employée après que tous les participants aient maîtrisé les fondements de l’autorégulation psychique. Les débutants non préparés ne doivent pas être inclus dans le groupe, puisque ceux incapables de participer dans le travail méditatif synchroniquement avec le reste du groupe rendent ce travail plus difficile pour le groupe dans son ensemble.

Ci-dessous, nous allons présenter notre modification de cette méthode pour un programme de deux heures de course (sans compter le temps de réchauffement). Comme nous le verrons, ce programme est une étape intermédiaire aux méthodes plus élevées de travail spirituel, qui seront expliquées dans les chapitres suivants.

Les premières sessions doivent être limitées à 30 minutes ou moins. Ensuite, on peut graduellement augmenter l’intensité.

En raison de certains ajustements qui ont lieu dans le système musculaire pendant la période des entraînements, on devrait augmenter la quantité de protéine dans son alimentation (produits laitiers, oeufs, noix, champignons, etc.). La consommation de lait après l’entraînement serait également très bonne.

Je veux également mentionner que les femmes peuvent faire l’expérience de retard dans leur menstruation pendant des entraînements de courses intensives (c'est un phénomène bien connu dans la médecine sportive); cela ne doit pas être considéré comme un indicateur de danger.

Si vous décidez de courir le matin, vous pouvez le faire sur un estomac vide ou prendre seulement un verre d'eau avec une cuillerée à thé de miel ou de confiture. Au cas où les sessions de courses seraient tenues pendant le jour ou dans la soirée, la dernière prise de nourriture devrait être faite plusieurs heures avant celle-ci. Il est très difficile de courir avec un estomac plein.

Les vêtements devraient être légers. Ainsi, si la température de l'air est au-dessus de 0 centigrade (32, Fahrenheit) une tenue d’entraînement régulière sera suffisante. Quand il fait en dessous de -10 centigrades (12, Fahrenheit), vous pouvez ajouter un pantalon d’entraînement additionnel, un chandail léger, et une tuque. Mais vous pouvez également vous habiller plus léger — la surchauffe du corps devrait être évité en exécutant ce type d'exercices.

Pendant la chaleur d'été, il serait approprié de faire l'itinéraire près de réservoirs d’eau naturelle et faire des arrêts pour se baigner. Il serait toujours mieux de courir le matin et de rester près de l’eau pendant la journée. Ce temps peut être utilisé pour des discussions et étudier des sources de nourriture de la forêt. En hiver, la session de course peut être suivie par la natation dans un trou dans la glace (mais il est absolument nécessaire d’avoir près une salle chaude ou un grand feu fait à l'avance). Si ces conditions ne peuvent pas être remplies, une douche chaude ferait également l’affaire. La session de course doit être suivie du lavage du corps.

Avant de courir, on doit exécuter un réchauffement intensif du corps qui implique tous les muscles et articulations (sa description peut être trouvée dans les pages précédentes). En hiver, il vaut mieux faire le réchauffement à l'intérieur, de sorte qu'on sorte au froid en ayant déjà atteint une chaleur par l'activité musculaire.

Alors, la course elle-même commence. L'instructeur doit courir derrière le groupe de sorte que chacun puisse l'entendre. La première chose que l'instructeur donne comme instruction est de maintenir une posture correcte:

Attention à la posture. Le corps est droit. Nous pouvons même le pencher légèrement vers l'arrière. Le corps devrait être dans une position de sorte que les muscles du dos ne soient pas tendus. Détendez les muscles du dos. Jetez la tête légèrement en arrière. Détendez les muscles arrière du cou.

‘Attention aux pieds. Placez-les sur le sol directement avec les orteils regardant en avant. Les pieds sont détendus. Ils touchent le sol doucement sans à-coup. Détendez les muscles des mollets et des cuisses. Sentez que les jambes sont détendues tout le temps, de sorte que nous ne puissions pas sentir le moment où nous touchons le sol.

‘Attention à la poitrine. Elle est légèrement soulevée. Imaginez que les clavicules sont comme de petites plaques posées dessus, sentez-les. La poitrine reste déployée durant toute la durée de la course.

‘Élevez la poitrine et laissez la rester dans cette position déployée tout en respirant. L'abdomen est détendu, mais il ne pend pas vers le bas aussi longtemps que la poitrine est déployée.

‘Assurez-vous que le corps ne penche pas vers l’avant — autrement il deviendra fatigué très rapidement. Fixez-le dans la bonne position. Attention aux poignets: ils sont détendus et suspendent doucement.

‘Imaginez que nous sommes suspendus à un long fil attaché à un certain objet cosmique éloigné. Le corps est suspendu; il touche à peine le sol et est détendu.

Déplacez-vous avec la concentration de la conscience au muladhara. Regardez ensuite au centre de la Terre à partir de lui et voyez une mer de lumière ardente là. Envoyons un faisceau du muladhara vers cette mer. Maintenant, elle atteint la demeure de cette Puissance… Une puissante impulsion réciproque d'énergie remonte vers le haut par ce faisceau et rempli nos chakras et notre corps en entier. Répétons cet exercice. La concentration est dans le muladhara. Nous envoyons un faisceau signal au centre de la Terre…, et recevons une impulsion réciproque de Puissance!… Sentez l'énergie à l'intérieur des chakras. Le corps entier est rempli de puissance et de lumière; il s’agrandit; la densité de l'énergie à l'intérieur de lui augmente… Répétez cela à plusieurs reprises…

‘Imaginons-nous un énorme aspirateur géant de 30 mètres en dessous de la surface de la Terre avec son bec vers le haut. Nous allons l'allumer, et il commencera à aspirer toutes les énergies sombres à l'intérieur et autour de nous en les envoyant au centre de la Terre. Maintenant, nous mettons le moteur en marche, il commence à faire du bruit, augmente de puissance et aspire… Nous observons l'espace autour du groupe et voyons les énergies sombres s’envoler aspirées vers le bas par cet aspirateur. Remarquez leurs voies… Elles se précipitent à une très grande vitesse vers le centre de la Terre — et disparaissent là…

‘Que chacun examine l'espace à moins d'un mètre de leur corps. Nous appuyons de nouveau sur l’interrupteur, et la puissance du moteur double. Voyez la matière sombre se décoller et voler au loin. Balayez complètement l'espace autour de la tête…, du cou…, de la poitrine…, du ventre…, du bassin…, des hanches…, des genoux…, des pieds…

‘Et maintenant, plaçons notre attention dans l’espace même à l'intérieur de nos corps. Pressez l’interrupteur une fois de plus. La puissance quadruple! L'aspirateur commence à trembler. La puissance de succion est incroyable et aspire au loin toute la substance sombre qui est restée à l'intérieur du corps. Balayez la tête, le cou, la poitrine, le ventre, le bassin, les hanches, les jambes… Le corps devient rempli de lumière la plus pure qui vient d’en haut pour remplacer ce qui est parti…

‘Tournons les paumes des mains vers le haut. Imaginez une balle de tennis faite de lumière blanche-dorée sur chacune d'elles. Nous les jetons en l'air d'une main à l'autre. Elles deviennent plus lumineuses. Superposez-les en une balle sur la paume gauche. Gonflons cette balle avec l'énergie de nos anahatas…

‘Muladhara — "inspirez" d’en bas, anahata — "expirez" dans la balle. Muladhara — "inspirez", anahata — "expirez". (Répétez cela dix fois). La balle est aussi grande qu’un melon d’eau… (Encore plus "inspirez" dans la balle). Elle est déjà à un mètre de diamètre… Toutes les balles fusionnent en une balle commune… sur sa surface de l'intérieur. Elle nous sépare de l'espace environnant nous mettant en sécurité. C’est un environnement transparent des plus subtils rempli de lumière limpide à l'intérieur de celle-ci. Il est incroyablement facile de respirer en elle; nous nous sentons étonnamment légers et sans poids… Il semble que tous les corps fusionnent en un organisme dans la balle… Nous continuons à courir à l'intérieur de la balle.

‘Effectuons une série de pranayamas. "Inspirez" la lumière par les jambes et "expirez" par le muladhara vers l'avant, en éliminant tout ce qui nuit à sa circulation. C'est la lumière que nous pouvons voir en abondance en dessous de la surface de la Terre. La jambe gauche — "inspirez", muladhara — "expirez" (3-4 fois). La jambe droite — "inspirez", muladhara — "expirez" (3-4 fois). La jambe gauche — "inspirez", svadhistana — "expirez". (Et ainsi de suite — passer par tous les chakras). Muladhara — "inspirez", anahata — "expirez" (3-4 fois). La colonne vertébrale — "inspirez" d’en bas, ajna — "expirez" (3-4 fois). La jambe gauche — "inspirez", le côté droit entier du corps — "expirez" (3-4 fois). La jambe droite — "inspirez", le côté gauche entier du corps — "expirez" (3-4 fois). Le bras gauche — "inspirez" — par l'anahata — le bras droit — "expirez" (3-4 fois). (Et puis dans l’autre sens). Muladhara — "inspirez" d’en bas, sahasrara — "expirez" vers le haut. (Répéter cela plusieurs fois; alors, ce devrait devenir une circulation ininterrompue de lumière). Faites arrêter cette circulation et observer un nuage de lumière se former au-dessus de nous. Il veut se déverser dans nos corps; ouvrez-vous vers le haut et laissez-le se déverser en nous, laissez-le nous remplir de sa tendresse et de sa pureté…

‘Sentez un petit soleil entre les paumes. Regardez sa lumière dorée, sentez sa caresse… Le soleil se dissout dans nos mains…, nous imbibons sa chaleur et sa lumière par nos bras dans l'anahata et sentons une plaisante expansion à l'intérieur du chakra. Et maintenant, nous émanerons de la lumière et la chaleur du soleil de l'anahata, à tous les êtres vivants autour de nous…

‘Transférons maintenant la concentration de la conscience dans la partie extrême droite de l'anahata. Trouvez le plan le plus subtil de lumière là et expulsez toutes les couches grossières du chakra. (Répéter la même chose de la partie extrême droite de vishudha, ensuite d'ajna et sahasrara, ensuite de la partie extrême gauche de sahasrara, ajna, et ainsi de suite en rond).

‘Laissez chacun imaginer qu’ils sont des renards. Un renard rouge avec une grande queue duveteuse qui court doucement dans la forêt. Courir est un état normal pour un renard. Nous courons sur la mousse verte molle parmi des arbres, des buissons, et des pierres. Nous courons, ignorant tout ce qui nous entoure. Le renard a un but. Le renard doit voir le levé de soleil. Une colline sans arbre avec une pente douce est devant. Nous courons vers le haut de sa pente et arrêtons à son sommet. Nous nous tenons sur le sommet, observons le disque du soleil levant, haut dessus de l'horizon. Impatiente espérance, empressement… Le soleil se lève et touche la colline de sa lumière. Maintenant, il est levé. Nous regardons son disque. La lumière abondante sort du soleil et remplit nos corps. Laissez le corps devenir rempli de lumière, laissez la lumière devenir épaisse et liquide. Nous remplissons le corps entier à partir de la queue jusqu’aux yeux avec cette lumière… La densité de la lumière liquéfiée à l'intérieur du corps augmente…

‘… Et maintenant chacun de nous est un cerf. Un saut — et nous bondissons vers le ciel, appréciant la liberté. Le corps devient rempli de bonheur d'exultation de pouvoir voler au-dessus des bois et des champs, immergé dans la tendresse du matin clair et de la lumière dorée du soleil. Nous devenons débordants de bonheur, d'extase, et de béatitude. Nous respirons dans la fraîcheur du vent chaud, mélangée avec la lumière du soleil. En bas, il y a une rivière et des collines couvertes d'herbe et de buissons. Une petite vague de vent touche les feuilles. Nous nous approchons près du sol. L'arôme des fleurs atteint nos sens. Nous touchons le sol et bondissons de nouveau vers le haut dans l'espace de la lumière, vers la joie infinie de voler!… Sentez la chaleur des rayons du soleil avec nos doux poils; nous sourions au soleil, au monde entier, à tous les êtres vivants qui nous entourent: oiseaux, fleurs, herbes, arbres, coléoptères, papillons, animaux et humains! Nous voulons les remplir tous de lumière joyeuse, faire fondre les âmes endurcies et grossières!… Quel bonheur c'est — de vivre en harmonie avec tout le monde et toute chose, de vivre dans l'amour!

‘Maintenant, retournons de nouveau dans nos corps humains, qui continuent à courir, et commençons à former une "enveloppe" de lumière autour d'eux. Nous "bandons" le corps à partir d’un point localisé à 50 centimètres en dessous de lui avec un large bandage en tournant dans le sens des aiguilles d'une montre comme si on le regardait d’en dessous. Formez une enveloppe autour des pieds…, des tibias…, les hanches…, le bassin…, le ventre…, la poitrine…, le cou…, la tête… Ensuite, touchons de l'intérieur à ses parois avec les mains de la conscience… Que chacun d’entre nous imagine leur image miroir au-dessus de lui-même, leur double, courir à l'envers. Maintenant, continuez de faire une "enveloppe" pour inclure le corps du double: la tête…, le cou…, la poitrine…, le ventre…, le bassin…, les hanches…, les tibias…, les pieds. Puis détachez-vous de cette "enveloppe" et volez à environ 5 mètres vers le haut. Ne regardez pas en bas… Appréciez la fraîcheur du vent, l'étendue et la liberté…, ensuite allez au-dessus du parc (la forêt, le boulevard, le stade). Les oiseaux volent autour de nous, nous les saluons. Maintenant, élevez-vous près de la couche de nuages (s'il y a des nuages), et regardez-les d’en dessous… Nous nous préparons à traverser les nuages pour aller là où le soleil brille (si nous courons pendant la journée). Nous nous transformons en fusée l’instant d’une seconde et y sommes propulsés — au monde de l'exultation et de la lumière! La lumière du soleil se reflète dans les nuages blancs au-dessous de nous. L'éclat et le scintillement de joie dans les rayons de soleil! Régalez-vous de cette lumière et remplissez-vous de sa joie!

‘Et maintenant dirigeons-nous vers l'espace extra-atmosphérique et partons à l’extérieur du système solaire… Nous glissons dans l'étendue de l'espace cosmique illimité… Les étoiles sont tout autour de nous… Silence… Sentons l'éternité et l’infinité de l'univers dans leur intégralité… Les étoiles scintillent… C'est le pouls cosmique. Sentons ce rythme. Les étoiles scintillent rythmiquement. Silence. Calme. Éternité et Infinité… La Sagesse de l'espace illimité…

‘Commençons à retourner. Maintenant, nous approchons du Soleil. Il devient plus grand; nous nous immergeons dans sa lumière familière tendre, nous nous remplissons de ses rayons encore, et devenons enthousiastes! Nous nous suspendons au-dessus des nuages blancs brillants et plongeons à travers eux. En dessous se trouve la surface de notre planète, forêts, fleuves, champs, villages et villes… Commençons à descendre. Nous volons au-dessus de la surface de la Terre et brillons à tous les êtres vivants avec la lumière du soleil que nous avons accumulée dans nos corps… Envoyez votre compassion et votre tendresse aux arbres, oiseaux, animaux, personnes… Souhaitons que toutes les personnes vivent dans la paix et l'harmonie avec tout et tout le monde… Versons la lumière de l'amour dans tous les cœurs vides et endurcis. Laissez-les se débarrasser de la grossièreté, de la haine, de la violence, de l'égoïsme, du mensonge, et du penchant à l'alcool! Laissez le monde entier devenir rempli de bonheur, de paix et d’amour! Laissez les cœurs de tous les êtres vivants devenir rempli de lumière du soleil!

‘Nous descendons à notre ville, au parc, puis encore plus bas et regardons le groupe de personnes courant en bas en dessous. Ce sont nos corps; nous approchons d’eux, entrons en eux, nous déplaçons immédiatement au muladhara et envoyons un faisceau de lumière au centre de la Terre de là et recevons une impulsion réciproque de Puissance, qui commence à remplir le chakra et le corps entier… (Nous répétons ce dernier élément 3-4 fois).

‘Travaillons maintenant avec l'orbite microcosmique pendant un certain temps. Ensuite, sentons-nous encore dans l'anahata…, dans le manipura…, dans le svadhistana, dans le muladhara, dans le svadhistana encore…, dans le manipura…, dans l'anahata…, dans le vishudha…, dans l'ajna…, dans le sahasrara…, puis au-dessus de la tête… Nous nageons dans la lumière, volons librement, sentez la joie, la tendresse, la pureté, la subtilité de la lumière du soleil!

‘Ensuite nous commençons à condenser notre forme volante, attirez la lumière de l'espace le plus subtil en elle comme avec un certain aimant… La forme volante accepte la forme anthropomorphique, devient dense et se remplit de lumière et commence à briller comme un soleil du matin et puis devient notre "double ensoleillé". Nous superposons lentement le corps physique à ce "double ensoleillé". Nous sentons la densité de la lumière du soleil, ceci est une charge précieuse d'élixir d'or à l'intérieur de nous-mêmes, nous nous assurons qu’elle soit distribuée également à l’intérieur du corps.

‘Maintenant, plaçons une balle qui se compose de lumière blanche doré entre les paumes des mains. Nous la plaçons devant le manipura. Alors, nous relions un tube à la partie arrière de manipura, par laquelle un jet de lumière commence à se précipiter dans le chakra et puis dans la balle. La densité de la lumière dans la balle augmente (mais sa taille reste la même). Maintenant que nous avons rempli la balle à la limite, nous débranchons le tube et le faisons disparaître. L’attention est — dans la balle. Des processus internes à l'intérieur d’elle mènent à une élévation colossale de la pression! Un feu blanc-doré des plus subtils fait rage à l'intérieur de la balle! Nous insérons la balle dans le manipura avec nos mains. Le chakra surchargé de puissance. Le corps entier devient rempli d’une force incroyable!… Nous pouvons à peine contrôler le corps, il veut faire des sauts de géants, pour partir à toute vitesse… Un triangle rouge commence à avancer lentement hors de manipura… il traîne le corps par le centre de l'estomac. (Dans 1-2 minutes nous arrêterons d’accélérer avec la commande:) Faites Dissoudre le triangle!… Le coureur à l’avant — cours sur place! Rapprochez-vous plus près l'un de l’autre. Manipura — "inspirez", vishudha — "expirez". (Répétez plusieurs fois).

Imaginez une rose blanche-rosée parfumée devant l'anahata. Les rayons du soleil levant miroitent et jouent dans les gouttes de rosée sur les pétales délicats. Nous insérons la fleur dans l'anahata. Le chakra devient rempli de son arôme délicat. (Insérons l’image de la fleur dans tous les chakras).

‘Immergez-vous dans le bleu du ciel clair du matin. Nous avons laissé entrer la lumière du ciel dans le corps remplissant l’espace intérieur du corps d’elle…

‘(Si c'est l’hiver et qu’il y a une neige pure — nous pouvons enlever nos chaussures et courir dans la neige pieds nus pendant un certain temps).

‘Nous continuons à courir. Concentration — au centre des paumes. Au centre des paumes, une pulsation de chaleur émerge. Sentez la pulsation dans les paumes! Sentez le pouls! Sentez-le! Concentration — dans les coussins des pouces. Une pulsation de chaleur émerge de là! Sentez la pulsation! Sentez-la! (Et ainsi de suite, répétant cela pour tous les intervalles entre les doigts et les coussins de tous les doigts et phalanges).

‘Sentez les poignets. Il y a une pulsation de chaleur en eux. Le pouls! Sentez les bras, les bras avec la poitrine, puis avec la tête, sentez le pouls dans toute la partie supérieure du corps! Le corps entier se transforme en cœur pulsant! Imaginez-vous être un cœur battant! Il se développe en taille — deux fois, dix fois… Un énorme cœur battant, infatigable et puissant rempli de sang chaud, avec une immense puissance inépuisable en lui!… Nous continuons à battre fort!… Nous nous sentons en tant que cœurs battants!… Graduellement rétrécissez et condensez-vous, sentez le corps de nouveau et réalisez la puissance concentrée de cet organe gigantesque, à l'intérieur du corps…

‘Regardez mentalement dans l'espace de lumière au-dessus de la tête. Déployez-vous comme conscience dans l'espace environnent. Concentrons-nous sur les plantes autour de nous: herbes, fleurs, buissons, et arbres. (Si en hiver nous faisons des exceptions correspondantes). Nous sentons leurs états et leur envoyons notre tendresse… Harmonisons-nous à l'état émotif des oiseaux chantants, puis envoyons-leur notre amour.

‘Un mur de vent-lumière s’approche de nous par-derrière. La lumière la plus subtile souffle à travers nos corps sur le plan le plus subtil, lavant et emportant toutes les couches grossières. Les coquilles du corps ont été dégonflées, nous réalisons que nous sommes des êtres incorporels flottant dans l'espace de lumière, conduit par le vent-lumière. Nous fusionnons dans une grande balle de lumière et continuons à flotter…

‘Chacun reprend leur individualité de nouveau en se condensant dans la forme d’un cygne blanc. Nous volons en haut dans les rayons de la lumière du matin. Au-dessus il y a le ciel bleu avec les nuages blancs lumineux flottants. Nous apprécions le vol, sentons la chaleur tendre de la lumière du soleil. Les plumes vibrent doucement dans les courants d'air chaud. Nous déplaçons nos ailes légèrement. Nous apprécions le vol. Nous regardons vers le bas. Une rivière sillonnant la forêt porte ses eaux à un grand lac avec de petites îles. Nous descendons à l'eau, approchons sa surface comme un miroir. Nous touchons l'eau avec nos pattes, éclaboussons une ligne, nous arrêtons, regardons autour… Tous les cygnes parlent tendrement entre eux dans leur langage musical de cygne. Nous nageons près un de l’autre, gonflons nos plumes et plaçons doucement nos têtes sur les dos de nos amis de la bande. Vishudha devient débordant de bonheur à ce moment.

‘Nous nageons ensemble à la bande verte de roseaux et admirons sa réflexion dans l'eau. Bien, il est temps de voler de nouveau! Nous décollons doucement et nous dirigeons vers le Soleil sans effort. Nous allons de plus en plus haut… Laissez la lumière du soleil couler dans les corps, laissez-la se concentrer en eux, les remplissant à partir de la queue jusqu’aux yeux. Nous volons vers le soleil et devenons remplis d’une épaisse lumière dorée… Le corps entier devient rempli d’une lumière-puissance, épaisse, heureuse, la puissance inébranlable de l'amour…

‘Nous descendons — et tombons dans nos corps humains. Un carburant doré de vie s’étend partout sur eux. Nous créons une plus grande densité de ce carburant dans les chakras inférieurs. L’autre portion de ce même genre de lumière se verse dans les corps d'en haut; les corps deviennent remplis d'elle…

‘(L'exercice pour monter des pentes raides sur l'itinéraire:) Un fort courant de lumière blanche souffle sur nous venant de la terre par le muladhara. Il gonfle le corps comme un ballon. Le corps devient gonflé et sans poids… Il devient difficile de l’empêcher de s’envoler; nous pouvons à peine toucher le sol avec nos pieds… cela prend des efforts énormes afin de toucher le sol avec nos pieds…

‘Nous entrons dans l'anahata avec la concentration de la conscience et regardons le monde à partir de lui… ensuite, nous entrons dans le manipura, regardons à partir de manipura, entrons dans le svadhistana…, dans le muladhara…, encore dans le svadhistana…, dans le manipura…, dans l'anahata…, dans vishudha…, dans l'ajna…, dans le sahasrara.... Imaginez-vous au-dessus de sahasrara sous la forme d’un petit nuage en forme de disque… Nous attirons la lumière, elle devient de plus en plus brillante… Nous fusionnons tous dans un grand disque. Le disque commence à attirer en lui la lumière la plus subtile à partir de l'espace environnant et devient rempli d’elle… La lumière à l'intérieur du disque devient plus lumineuse… Plus grande est la densité de la lumière à l'intérieur du disque, plus intensivement il emmagasine l'énergie de l'espace… Nous accumulons une énorme puissance à l’intérieur de nous… Maintenant, le disque peut se déplacer dans l'espace instantanément, à la vitesse d'une pensée…

‘Nous nous imaginons au-delà des nuages — dans les rayons de soleil… Nous sommes derrière nos corps courants… Maintenant, nous sommes loin devant eux… Nous étendons des rubans composés de lumière à nos corps. Chaque ruban est attaché au centre du ventre des corps courant. Commencez à remorquer les corps. Le disque accélère lentement; les rubans deviennent tendus… Remorquez les corps par le centre de l'estomac, la vitesse augmente graduellement… Les rubans se transforment en cordons ombilicaux. L'énergie du disque se transfuse dans les corps par eux. Les corps deviennent remplis de puissance qui était appropriée au disque et avec les qualités qui étaient adaptées à lui…

‘Chacun s'imagine être un petit nuage au-dessus du corps courant. Aspirez la lumière de l'espace environnant. En attirant cette lumière, nous nous condensons à la forme humaine, devenant notre "double ensoleillé", qui court comme s’il était sur le premier étage — au-dessus de la tête du corps, qui court sur le rez-de-chaussée. Imaginez-vous complètement en train de courir sur le "premier étage". Nous courons dans l'espace de la lumière dorée, attirons cette lumière, et la condensons à l'intérieur de nous-mêmes… La lumière à l'intérieur de notre corps "double ensoleillé" se développe plus profondément, plus densément… (Nous pouvons exécuter la croix de Buddha, une série des pranayamas, et d'autres exercices pendant que l’on court sur le "premier étage"). Descendez sur le sol à la droite du corps qui court. Prenons-le avec la main gauche par sa main droite. Maintenant, nous courons ensemble en tenant la main à notre corps. Laissons-nous fusionner dans le corps qui court, en se superposant par-dessus et en sentant le puissant et heureux élixir d'or à l'intérieur de lui…

‘Portez attention — au muladhara. Nous le percevons comme base ferme. Une maison construite sur cette base ne souffrira jamais d'aucun orage… Nous sentons la puissance de l'élixir d'or dans le muladhara. Reliez le muladhara à la lumière ardente au centre de la Terre avec un faisceau de lumière et remplissez ce chakra de cette Puissance. Le muladhara est rempli de lumière dense, énergie, puissance.’

Nous ralentissons à la marche, sommes étonnés, à quel point elle est maintenant peu commune pour nous. Courir est devenu un état normal de l'organisme, n'est-ce pas? Nous observons notre respiration et notre pouls. Ils sont identiques à ceux pendant une marche régulière.

Après la course, on devrait nager ou prendre une douche, faire une relaxation profonde et autres exercices.

Il devrait être noté que la sensation impressionnante de légèreté et le sentiment d'être rempli d'émotions positives qui apparaissent pendant la course méditative de groupe ne peuvent pas être réalisés en courant seul.

Voici des exemples de méditations qui peuvent être également inclus dans le programme de course:

 

La Croix de Buddha exécuté sous la direction de l'instructeur.

Tout en courant sur le "premier étage" nous pouvons dévier de la trajectoire précédente et loin de là, performer les actions que l'instructeur suggère.

En courant dans la forêt ou un parc, nous pouvons "prolonger" les bras qui sortent de l'anahata et doucement toucher ou caresser les cimes des arbres avec nos mains.

Courir en avant du corps, puis courir près du corps en lui tenant la main, puis le dépêcher en le poussant dans le dos. (Cette méditation peut être facilement transformée en un joyeux jeu, rempli de plaisanteries; les témoins de tels moments deviennent stupéfaits à la vue d’un groupe de coureurs riants comparés à la vue habituelle des sportifs exaspérés et épuisés).

En courant sur le "premier étage", "reliez" "les tuyaux cosmiques" aux chakras et remplissez-les "de carburant cosmique": remplissez le muladhara de "carburant de la vie éternelle", svadhistana — avec une transparente subtilité et pureté, manipura — avec une forte et harmonieuse énergie de mouvement, anahata — avec la lumière blanche de l'amour compréhensif, vishudha — avec la couleur bleue subtile du ciel du matin et des premiers rayons doré du Soleil aussi bien qu'avec la rosée du matin et l'arôme des fleurs, ajna — avec du "carburant intellectuel" actif et mobile, et sahasrara — avec la lumière cosmique omniprésente comprenant tout. Sentez l'intégrité et la conformité du système entier des chakras, de tout l'organisme, aussi bien que son invulnérabilité et sa capacité à résister à toutes les difficultés qui peuvent émerger sur notre chemin. La perfection peut être trouvée principalement dans l'amour. Sentons l'amour pour tous les êtres vivants. La perfection est également dans la Sagesse. Soyons remplis de compréhension de tous et de chaque chose et unissons cette qualité avec l’Amour. La perfection est également dans la Puissance. Sentons une puissance parfaite et invincible, fusionnée en un avec la Sagesse et l’Amour, aussi bien qu’avec l’empressement pour le grand service désintéressé. Réalisons en nous-mêmes les qualités de Ceux Qui ont déjà atteint la Perfection. Sentons-nous un avec Eux. Sentons-les en nous-mêmes, la simplicité et la clarté de Leur Amour parfait…, profonde, universelle, et puissante Sagesse, aussi bien qu’un courage sans bornes et la fermeté de leur Puissance parfaite!… Imprégnons toutes ces qualités à l’intérieur de nous pour toujours!

Imaginons-nous courants derrière notre corps pour les nettoyer à l'intérieur comme à l’extérieur de tout ce qui est différent de la lumière. Ensuite, lavez-les avec un tuyau et remplissez-les de lumière.

Tout en courant sur le "premier étage", sentons les structures énergétiques de nos organismes… Exécutez les exercices avec l'orbite microcosmique. Puis concentrez-vous dans chitrini derrière l'anahata. De ce point, précipitez-vous en avant par l'anahata dans l'espace de la lumière la plus pure. Prenez de l’expansion en lui et fusionnez-vous avec lui… Ensuite condensez-vous de nouveau à la dimension du corps humain… Sentez cette puissance se distribuer partout dans le corps qui continue à courir sur le "premier étage": le corps devient solide et résilient. Tendez les muscles des jambes…, ceux de la région lombaire du corps…, des bras…, de la poitrine… Sentez clairement que tous les muscles du dos sont tendus… Sautez sur la surface du "premier étage" avec votre corps fort et flexible, faites un saut périlleux… Courez sur le "premier étage" soulevant les genoux hauts vers le ciel…, puis touchant les fesses avec les talons…

Concentrez-vous — au centre de l'abdomen. De là, prolongez un "tentacule" et attachez-le à un nuage distant. Transférez l'attention complètement au "tentacule". Ensuite, contractez le "tentacule" et tirez le corps en avant avec lui. Aucun autre effort additionnel des muscles ne devrait être fait! Contractez juste le "tentacule" (la vitesse à laquelle nous courons accélère nettement, pendant que nous ne sentons aucune surcharge sur les muscles).

Ralentissement à la marche. Avec le "tentacule", saisissez divers objets et tirez-vous à eux. Tendez et détendez le "tentacule". Aucune énergie du corps n'est dépensée pour ces actions, ainsi le corps ne devient pas fatigué.

Imaginez que nous courons derrière les corps. Ensuite, avec une baguette magique faite de lumière, nettoyez le méridien central du bas jusqu'au chakra de la tête.

Nous nous permettons de jouer et de gambader. Tout en courant loin en avant du corps, faites un saut périlleux dans les airs, ballottez les jambes d'une drôle de manière intentionnellement: nous ne devons pas nous sentir gênés — personne ne le voit de toute manière excepter nous. Regardez les amis faire de même (tout le monde rit).

En courant sur le "premier étage", sentez-vous comme dans votre maison — familier et confortable… Avant de descendre "au rez-de-chaussée", chacun de nous attache une extrémité d'une corde en caoutchouc au "premier étage". Les cordes s'étendront sans gêner nos mouvements, mais nous pourrons toujours nous tirer de nouveau au "premier étage"… Attachez les cordes au "premier étage" et descendez "au rez-de-chaussée". Tout le monde attache l'autre extrémité de la corde au centre du ventre. Nous pouvons toucher les cordes avec nos mains. Nous les tirons — et nous retrouvons sur le "premier étage" immédiatement.

(Tout en montant une pente:) nous imaginons que nous sommes dans un courant d'eau rapide. Elle nous traîne en avant à grande vitesse…

Immergez-vous dans l'espace de lumière à l'intérieur du corps. Balayez-le ensuite et nettoyez-le, puis mettez votre attention sur la Lumière qui existe à l'intérieur de la Terre, regardez la Terre comme une planète vivante, qui nous aime. Comprenons la nature de la Lumière qui remplie la Terre — il n’y a aucun doute que la Terre est vivante et qu'elle nous aime en tant que ses enfants! Envoyons-lui une émotion de notre gratitude pour elle…

Immergeons-nous dans la Lumière de la Terre. Sentons sa tendresse et notre relation étroite avec elle. Submergeons-nous complètement en elle et déployons-nous en tant que conscience des anahatas à travers l'espace intérieur entier de la Terre. Maintenant, nous sommes un avec notre chère planète. Chacun se rend maintenant compte qu’ils sont dans l'espace de la Terre mère remplie de Lumières tendres. Il y a l'espace intérieur de la Terre et un petit sailli sur sa surface — l'espace intérieur du corps… De l'espace intérieur de la Terre, nous observons ce sailli de lumière se déplacer sur la surface de la Terre.

Déplaçons la concentration de la conscience de nouveau dans nos corps et sentons la lumière de la Terre à l'intérieur d'eux.

Imaginons un soleil se levant, lavons nos visages avec sa lumière… Laisser la lumière subtile du matin tôt de printemps entrer dans le corps par le visage et se remplir d’elle!

Regardons par le sahasrara et voyons les nuages de lumière accumulés au-dessus de nous — Lumière scintillante dorée! Soulevons nos mains et apportons une vague de cette lumière vers le bas dans nos corps!

Nous observons la lumière de la Terre et celle du Soleil fusionnées à l'intérieur de nos corps…