Новая Экопсихология
|
|
Духовное служениеПуть до Бога невозможно пройти без духовной помощи другим людям. Это объективно необходимо для процесса Эволюции, ибо увеличивает число посвящённых в духовные знания. Это также развивает самого помогающего, даёт ему, в частности, уроки психологии. Ведь процесс духовного развития можно рассматривать как учёбу «на Бога». А Бог есть, в том числе, совершенный Психолог, Душевед. На духовном Пути, как на войне, ярчайше проявляются и катастрофичная для множества людей тупость некоторых «начальников», и самоотверженный мудрый героизм других, спасающий многих. В этих битвах активируются эмоции людей, высвечивается человеческая трусость, сводящая многих маловеров с ума, обостряются проявления как других порочных, так и высоких душевных свойств. «Характер воина» истинного духовного подвижника закаляется в отражении атак завистников, агрессивных глупцов. Непривязанности к людям учат предательства бывших «лучших друзей». Спасая других, идущих с ним, за ним, — подвижник развивает себя, растя в себе — в сражениях пред лицом Бога — Любовь, Мудрость и Силу, постепенно обретая таким образом Божественность. В чём должна состоять начальная духовная помощь другим людям? Первое — в формировании у них верного представления о Боге и о Пути к Нему. Второе — в обучении регулированию своей эмоциональной сферы. А интеллектуально и этически достойных людей можно обучать и искусству медитации. Но прежде, чем приступить к серьёзной медитативной работе, каждому ученику следует очистить тело от энергетических загрязнений. Из грязного и вследствие этого больного тела — выход в тонкие эоны, к Богу, невозможен. Начинать эзотерические практики можно не иначе, как с адептами, отказавшимися от «убойного» питания и употребления алкоголя, табака и прочих подобных ядов, от тесного общения (включая сексуальное) с энергетически грубыми людьми. Ученики также должны поставить себе первоочередной задачей утверждение себя в любви и покое. И тех, кто в процессе работы сходят с этого пути или не делают успехов, — тех следует от занятий отстранять: ради их же собственного блага. Ибо одни и те же психотехники могут вести одних, утончающих себя и растящих себя как любовь, — к Богу, а тех, кто идут иначе, — в ад, производя из них дьяволов. Последнее я наблюдал многократно в разных городах и странах, в том числе там, где внедрялись методы, разработанные с моим участием. Некоторые преподаватели — ради денег, славы или просто из-за преступной безответственности — начинали обучать психоэнергетическим приёмам всех желающих, без тщательного отбора. Это приводило и к личным катастрофам, и даже к созданию в одном случае преступной группировки [9]. Ещё я имел когда-то неосторожность показать многим, оказавшимся впоследствии недостойными, прекрасные места силы. Теперь… я встречаю на них тренирующихся откровенных чёрных магов, оставляющих следы своей энергетической грязи, оскверняющих святость тех мест… Но на духовном Пути не может иметь место насилие одних людей над другими. Я не имею никакого права требовать от тех извращенцев, чтобы они туда не ходили, не растили из себя дьяволов… Ведь Бог дал им свободу воли. И они имеют полное право идти в ад. Побывав в аду, они, может быть, захотят из него вырваться. И тогда им, возможно, помогут и мои книги… Одна из премудростей состоит в том, что в Обитель Творца невозможно кого-либо «затащить». Это не нужно Ему, да и невозможно: ведь духовный Путь — это, прежде всего, качественное преображение себя, а не, скажем, залезание на какую-нибудь гору. И идти по этому Пути может и должен именно сам человек, другие могут только показывать ему дорогу. Каждый из людей должен абсолютно свободно сам строить свои взаимоотношения с Богом. Поэтому никакой «религиозной дисциплины» и взаимоподчинения людей и духовных групп быть не должно. Каждый должен развиваться в полном соответствии со своей свободой воли, данной ему Богом. Нарушение этого принципа искажает гармонию Эволюции, мешает Богу вести нас к Себе. |